由于选吉祥术的神与恶来自不同的系统，不仅数量众多，而且有好有坏之分 。如今，大部分神明都很难找到自己的本源属性，只能根据其运行周期的不同，划分为年、月、日、时四大系统 。

一年的神明决定了一年中四面八方的吉凶，以太岁为首，分为善恶两大阵营 。邪神主要有穗袍、大将军、太阴、黄旗、豹尾、穗沙、穗兴、金神、离世、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾祸、飞炼、白虎、大耗、伏击灾等 。善神主要有绥德、绥德河、绥干河、绥知德、博士、索书 。太岁本身没有好坏之分 。堆吉祥星好，堆坏星不好 。因为太岁是众神之首，威武雄壮 。故太岁若有坏星堆积，必招祸不可救 。太岁若有吉星相聚，则财源广进 。于是老童书说：“贵的话，修太岁 。”
月神与诸神在一月为各方确定好坏，以月剑为首，也分为善恶两大阵营 。善神以天德为先，月德次之，月德之和，月之德之和，神之赦，月之愿，月之恩，月之天，月之安，御宇，金殿，圣殿，万能保佑，福寿，圣心，仪侯，苏轼，银德，阳德、天马、五福、驿马等 。邪神有月魔、月罚、月害、月厌、大时、地符、大魔、幽祸、天理、九空、地宝、九看、九角、天官符、地官符、飞大煞、月有火，殷符太岁、岳克山家等等 。和太岁一样，月见也没有绝对的好坏之分 。
太阳的神明决定一天的好坏，也分为善恶两类 。善人有天恩、五和、三和、宝日、义日、吠日、吠对日、王日、相日、守卫日、民日、天巫、天医、吉祥、四相，阳德、释阳、怒、六仪、释阴、旭日、无将军、福、母仓、天喜、吉时等 。恶者有四忌、四贫、四荒、四绝、死、八风、水龙、四击、江奎、五虚、五出、厌恶、排场、血禁、归禁、血枝、天道 。, 死神, 孤独的陈, 末日, 大败, 仙池, 无情, 无情, 叛乱等 。
时间之神是众神之神，他们只在一天中的某些时间控制好运和坏运 。主要有日禄、日马、日婆、日剑、日经、天一贵人、西神、天官贵人、复兴贵人、五祸、截路空死、日见、日和、青龙、明堂、天罚、朱雀、金葵、宝光、白虎、玉堂、天老、元武、思明、沟宸，四大吉时，登天门之时，依此类推 。
神明的力量和力量各不相同，他们所谓的善恶善恶，一般都有自己的主人，不是绝对的 。譬如八风触水龙，恨人乘舟渡水；斩阳之日，专为军队找事；上官；鬼极不宜走远；学籍应该不是针灸之类的，都是负责的，有一定的针对性 。他们不在乎他们在职责之外做了什么 。因此，不仅要掌握神灵运动的起止规律，而且要了解它们的适当和忌讳，以便遵循和违反它们 。
了解了天神始末的规律和他们的作为之后，接下来的吉祥选择就没有什么玄机了 。其基本原则是八个字：“以物为纲，以神为目的”，或“以物为经，以神为纬” 。这两句话的意思是因事择吉日入手，根据工作性质寻找能带来最多好运的好神，同时找出最能带来好运的恶神 。可能会造成灾难，然后计算善神值得的日子和正确的方式，这是需要的“十二生肖吉日”和吉山的吉祥方式 。
所以，选择吉祥的第一步，就是要搞清楚，选择吉祥艺术时，到底有哪些神灵和邪灵？它是如何工作的，它的不喜欢和不喜欢的地方是什么？权力的大小和善恶的严重程度如何？还有很多 。然后，根据要处理的事情，找到最合适的吉祥神和最忌讳的邪神，求福避祸 。原则上，每一件事物都有一到几位最适合它的吉祥神和忌讳的邪神 。要做的事情清楚了，合适的和禁忌的神明都清楚了，然后就可以根据神明的来历，一一安排，获得所需的吉时和吉方 。

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