(3)服用条件是吃伤
八字中,身强,大病在劫中盛,有可能从劫中获得财富,但官杀不明显,无形,或极弱八字中出现枭字就是枭神夺食吗,若不能 。用过,就要用食伤通关,助财星 。八字比之灾祸的人,可以用食伤 。弱者杀盛者,在游戏中没有封印,也可以取食和伤伤使用 。
(4) 用作毕节的条件
八字运势弱旺的人一定要先用毕节,因为对付财星最有效的办法就是毕节;银星只能算是辅助毕节的喜神 。
(5)作为殷晓的条件
八字体弱,食伤,官杀旺,必先用阴啸;因为对付官杀和食伤,最好用阴行克制或泄泄;辅音星的选用要根据八字的结构来确定 。比如八字关兴,吃人伤人,严重克制;或者有渠道可以帮助殷行,原本情况极为劫难,可以用官杀来辅助殷行;或者殷行的力量很弱,吃伤的力量很大,如果殷行吃不下伤,也可以带着毕劫出关;或者如果他是纯粹的官员,他也可以带着毕杰协助殷行 。对于那些软弱而富足的人,
2、使用上帝选择的特殊图案
就网格而言,大致可以分为:强和弱 。
服从有三种:服从官员、服从孩子、服从财富;
有两种繁荣的类型:来自印度和来自比率 。
(1)来自网格
他们都以八字中最强大的一方为使用之神 。如果他们能够生活和支持使用之神,他们就是欢乐之神;能沿途利用神之气势者,也可称为喜神 。如果图案改变或断裂,它就是欢乐之神 。嫉妒和仇恨 。
随官人:八字用神为官杀,喜神为财星;食害和灾祸是仇恨和嫉妒 。殷行虽然带着官杀气势而去,但换了花样,也吃醋了;但他也有懒散的成分 。
追财之人:自然用神是财星,神乐是吃伤,官杀发泄用神,但随势而去,也是忌神,不过不愁破规矩,自然属于闲神 。
顺从孩子的格局:自然取食伤为用,比较祸患为乐,财星也快乐,因为孩子喜欢见孙子,但财星不宜太旺或太旺 。太弱 。如果过于繁华,则图案可能会变得丰富;如果太虚弱,它就怕变成一个黑暗听话的孩子 。嫉妒之神为官杀,仇恨之神为银星 。
随阴之人:阴星为神,毕节、关煞为喜神,财星最忌讳,食伤次之 。
毕节人:用神是毕节,喜神是世上银星 。
3、几种特殊情况
然而,对于那些在中日文字上过于繁盛或过于软弱,而没有达到软弱或繁盛极端的人,在使用上帝的选择时还有另一个奥秘:
(1)太繁华了
指八字中处于类似假盛的状态 。日干和银星的实力占整体实力的60%-80%,相同五要素的字数达到4-6个;或者只有 1-3 个消耗能量的词 。访问和使用的原则是发泄,不生、不克制、不辅助 。但是,也需要区分具体情况:
属于毕节造成的过于繁华 。其中,毕劫的威力要大于殷行,所以只能用谢修的食伤,殷毕生也无能为力;如果殷行的力量大于毕劫,那就是属于殷行的 。结果印比兴盛,食伤进不了比赛 。选择使用是灾难,生命和帮助都行不通 。
(2)太弱了
表示同种的五个元素中的字符个数小于3,不存在强根 。就算有强根,也远离太阳,狠狠的克制结合 。日用电量仅占全球用电量的不到8% 。在这种情况下,它只适用于克和克,不适用于出生和帮助 。太阳太弱,食伤强,用财星;财星旺盛,用官杀,财星辅助;官杀强,用官杀,看不到印章;如果官杀不是特别强,也可以看到封印 。干太弱,阴兴旺盛,
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