易经风生水:易的主要功能是什么?占卜( 二 )


另外还有要辞,六十四卦,每卦六行,一共三百八十六行,每行一两句,这是什么?其实这些都是夏商周的占卜记录 。比如昆卦中有一句话“踏霜强冰”,这是盘庚移阴的占卜记录 。我们可以在今天的夏、商、周时期找到这一点 。因此,周文王不仅擅长占卜,而且还是一位非常强大的历史学家 。根据他手中的资料,他记录了远古占卜的结果和史料 。因此,要真正了解夏、商、周的历史,就必须结合《易经》来研究 。
不过,周文王大概没有想到,今天我们会摒弃简明扼要的文言文,开始使用冗长通俗的白话,这样我们就再也看不到当时的占卜结果了 。事实上,不仅我们今天不识字,古人也不识字,因为人类的表达能力在进化,而语言却在退化,变得更加冗长繁琐 。这就是为什么西方没有华丽的诗歌 。我们再也看不到唐宋诗词的杰作了 。周文王所记载的,基本都是当时百姓所说的原话 。事实上,不仅仅是我们 。到了东周,大家都开始疑惑了 。
注意,在西周,周文王虽然给我们留下了很多文字记载,但不能称为《易经》,只停留在易的层面,只是易的传记 。被誉为经典,是在孔子魏氏编纂三部杰作之后 。孔子为我们添加了大量的文字材料 。这些资料一共十篇 。这十篇文章属于学术研究性质 。《文言》、《许邪》、《许邪》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十章 。这十篇文章被称为易经的十翼 。意为十翼思想,任其自由飞翔 。孔子死后,整理老师留下的资料时,弟子记这十篇,或散在各卦行后,或记于《易经》末 。到易经 。来,为了以后解读方便,今天剧透一下,看看这十篇文章是怎么说的 。
首先来说说第一个“闻言”,共包含乾坤二卦,亦称“千闻言”和“坤闻言”,但“闻言”不分两部分 。甘、坤卦是整个64卦的轮廓,它们只是代表阴阳五行中的阳和阴 。因此,在《易经》第一章中对其进行了详细的解释 。这就是《文言》的要旨 。因此,这是解读《易经》阴阳变化最关键、最核心的部分 。这部分研究得很透彻,后面的阴阳变化理论会很容易理解和记忆 。《文言传》蕴含深刻的哲理,
在“彖”中,“彖”字实际上是一种蠕虫的意思 。古人在用草和打结的绳索记事的时候,最怕这种虫子,因为它有尖牙尖嘴,能咬断绳子 。看吧,字加捻丝,就是缘分 。什么是命运?如果你继续切割它仍然很乱 。“彖”字是什么?卦只是卦和要辞的具体解释,六十四卦详细解释 。由于六十四卦分上下两部分,《朱传》也分上下两部分 。看彖这个词就很容易理解了 。当我们看卦和线的时候,脑子里乱糟糟的,我们需要把它拿出来咬掉,这样我们才能完全理解 。同理,喖也有直切的意思,所以很多古代算命的人也喜欢用这个词作为占卜结果的参考 。
谢辞是卦辞和要辞的解释,方便我们了解古人的占卜结果,但如果要从一个案例中推论,就需要阅读专门解释的《相传》 。六十四卦中的每一卦 。瑶的象征意义 。其中,解释六十四卦各象征意义的叫《象》,专门解释三百八十六行,以及每一行的象征意义的叫“象” 。它是“小象” 。孔子原本把《象传》拍成单独的电影 。现在我们看到了易经 。后来,为了便于阅读和记忆,弟子们将《相传》散了 。成六十四卦,所以我们经常读它 。说到《象语》,这就是象传的部分 。
《须辞》其实分为上下两部分,但它的上下部分与六十四卦的上下部分无关 。主要原因是长度过长 。这样,可以使长度和内容更加清晰 。“喜辞”的主要作用是什么?它是关于《易经》目的的系统而详尽的一般理论 。《西辞》不仅提出了对《易经》作者和成书日期的推测,还说明了朝圣的方法,以及阐释《易经》微字的含义,并举例说明了一些瑶词的象征意义 。因此,系词实际上是用来画平行线和相互推论的 。


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