因为他在世间修炼地理风水,使穷人富起来,所以世人称他为“济贫先生”,后人也称他为“杨九壁” 。[2]
杨俊松,字书茂,别号玄池,唐代号称济贫仙人,观玉法师 。
杨俊松,唐大河八年(834年)三月八日出生于斗州(今广东信宜市镇龙镇八方村) 。江西侃禹,形律学说创始人 。其父杨淑贤生了三个儿子:长子君义、二子君斌、三子君松 。
俊松年轻时就很聪明 。后任唐僖宗国师,金子光禄大夫,掌陵台地所长 。光明中学(880),黄巢攻破京城,宋俊离开北京 。他先入昆仑山中国杨公风水学研究院,后到前州(江西赣州),在那里练过地理,被称为先生 。
在前州期间,我在崇贤里的皇禅寺遇到了曾文仪,在方丈那里遇到了曾文仪 。谈话中,曾文一被他不凡的风水知识所折服,便拜君松为师,日夜追随,尽心尽力为师 。礼物 。
之后,我跟着老师走遍了山川,寻龙抓脉 。杨俊松给了我细心的指导 。他观察龙势,观察穴位的形状,观察山顶的沙水 。曾文仪后来逐渐学会了对得起舆论的方式,成为了杨俊松的第一个徒弟 。
杨俊松口授弟子曾文义写字写字 。写了新的水经文 。世间诸书,唯有《青囊经》至上,直到元代刘炳忠才注意到《玉尺经》与杨公天行之气相合 。杨功川,曾文义,刘江东,胡刁贤,李华 。曾文仪传给廖羽,刘江东传给谭文墨,谭文墨的十八孙谭宽传给刘基 。
老曾传十八代 。清初,李青云、郑松山、徐守真在闽浙地区比较有名 。李青云,江西福州人,李邦勋之子,自幼精通经书 。17岁的进士从南州领奖 。
先生 。了解底层的天文学和地理 。后来他逃到福建泉州的林家,成为了他的女婿 。后来,庚王战败,逃入山中 。李家山十二年,他有李家的一个洞窟,因富有,成为南宋大将 。也是在这里,几个穴位的子孙发育 。康熙帝在蒲川生活了十多年,没有奉君 。和名人一起旅行,每天在名山上走走寻找洞穴,晚上画画 。
之后又去了南坪的白林祖坟,在大坑切了李易穴,剩下的就写不出来了 。去了平阳江南峡口吴的水莲,又去了北港大溪和宝塔 。巨族,年终八十 。
先生 。郑嵩山,人称Lice Zheng,遇见了李,读过他的书,读过他的才华和李一样多 。两师合而为一,李显素道姑和郑青素合为“青素道姑” 。
郑霁邋遢醉醺醺,名人虽信,也难言 。晚年住平阳桥墩大望沙村张顺家,卒于张家 。张为他的父亲服务 。郑毅和李峥合着《青素道姑》,加张张,教他学生所学 。因此,张顺先生在当时的浙江和福建都享有盛名 。
张家已传承八代至民国初年,后人将其赠予李公、清节、平阳 。那个时候,李是这片区域的高手,破坟屋就是他亲眼所见 。新世纪,因年事已高,后人无一习得此绝技,生怕失传于世,便传授给苍南陆青云,言传身教数年 。徐守祯明代福州人,封耿敬忠为军师 。
庚王战败逃往平阳南罡投靠许家,改名许瑾,与他同行,商讨三行运,为好人聚财,为好人灭亡 。暴力家庭 。
浙江分公司承袭于此 。廖宇、范岳峰、李博少、刘淼、叶七、邵廷健等人先后潜心学业,成为家喻户晓的大师 。杨俊松摈弃阵地本身有好有坏的信条,因地制宜,因地制宜,观察来龙去脉,追求美的意境,特别注重地表、地形、特征的分析,大气、土壤、方向,尽量把宅基地建在山水里 。美丽的地方逐渐演变和发展,形成了风水“形法论”和“山头法” 。
“形法论”起源于赣州杨俊松、曾文义、赖大佑、谢子义,其理论主要是根据情况,从哪里开始,从哪里结束 。它指的是沙水”[1] 形成寻龙、观沙、观水、取穴等四大程序,考察山水地形 。现代当代的风水学者都实践了杨俊松的风水理论,并尊他为中国坎语的祖师爷 。
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