主持人：各位观众朋友 ， 下期我们继续聊聊中国北京5000平米民俗文化广场的建设 ， 我们开始专访北京研究院研究员王世仁先生的古代建筑 。王老师您好 ， 欢迎来到我们的工作室 。采访人员在采访中注意到 ， 玄南文化在北京的传统文化中占有非常突出的地位 。玄南文化究竟包括什么？它的特点是什么？
王士林：玄南二字是指玄武门之南 ， 因为明代有一个广场 ， 礼坊叫玄南坊 。其实在清代 ， 一般指的是宣武门以南 。这座古城 ， 外城 ， 就是玄南的发源地 。文化特征有几句话 。第一个是很久以前的事了 。从周朝和西周建城开始 ， 一直在这里 ， 直到金朝都城 ， 直到13世纪 ， 在元朝建都之前 ， 这里一直都是北京 。真正的北京在这里 。所以 ， 北京有两条中轴线 ， 一条是从永定门到故宫 ， 再到钟鼓楼；另一条是我们现在所在的西滨河路 ， 广安门外的一条 ， 而二环路沿线有一条中轴线 ， 距今已有3000多年了 ， 当时是公元前1000多年 ， 2000年从这里继承到秦、汉、三国 ， 以及所有的去金中渡的路上 。这样的基本建设中轴线是很久以前的事了 。其次 ， 它在地面上的遗迹也很长 。现在的北京被称为五朝古都 。其实最早的建筑就在这里 ， 就是现在的天宁寺塔 ， 还有青年湖鱼藻池 ， 也就是辽金时代 。宫殿花园里的一个水池 ， 两人还留着 。同时还有什么？当年老百姓走出的坡道都保存下来了 。元朝建都后 ， 晋中都人到元大都 ， 和远大都来晋中都玩 。你可以看到 ， 北京最猖獗的街道在宣武区 。这些是当年的足迹 。时至今日 ， 北京除了内城的宫殿和佛塔外 ， 是宣南文化底蕴最厚、东西最多、故事最多、人物活动最多的地方 。一是历史悠久 ， 二是内容多 ， 三是实际存在的东西多 。因此 ， 玄南文化具有这三个特点 。恐怕不仅在北京 ， 在全国 ， 这样的地区 ， 这样的地方 ， 都已经很少见了 。北京现在是宣南文化底蕴最厚、东西最多、故事最多、人物活动最多的地方 。一是历史悠久 ， 二是内容多 ， 三是实际存在的东西多 。因此 ， 玄南文化具有这三个特点 。恐怕不仅在北京 ， 在全国 ， 这样的地区 ， 这样的地方 ， 都已经很少见了 。北京现在是宣南文化底蕴最厚、东西最多、故事最多、人物活动最多的地方 。一是历史悠久 ， 二是内容多 ， 三是实际存在的东西多 。因此 ， 玄南文化具有这三个特点 。恐怕不仅在北京 ， 在全国 ， 这样的地区 ， 这样的地方 ， 都已经很少见了 。
主持人：我们都知道文化是有它的载体的 。玄南文化的具体载体是什么？也就是说 ， 它是通过什么表现出来的？
王士林：宣南文化载体十大传统文化的介绍 ， 可以有很多想说的话 。你可以演戏、写书和拍电影 。他们都是载体 。在这里 ， 这些载体在任何地方、任何文化中都可以找到十大传统文化的介绍 ， 但只有在玄南 ， 它的载体是物质遗迹 ， 留下了很多街道、房屋、古树 ， 还有一些雕刻 。可以说 ， 一砖一瓦都是其文化的载体 。我们现在很重视这些东西的保存 。一旦这些东西消失了 ， 也就是说 ， 无论你写多少书 ， 拍多少电视剧 ， 都不会像这个东西那样真实 。北京已知最早的宝塔 ， 一个池塘 ， 这两个是最早的遗物 ， 里面承载着辽金时期的东西 ， 但这座宝塔可以告诉你很多辽代佛教的内容和佛教文化 。泳池可以告诉你当时部分球场的布局 。这些作为载体的谢街告诉你 ， 晋中都被毁后 ， 元大都刚成立的时候 ， 人们来回走（路线） ， 街名很有意思 ， 比如李铁锅谢街 ， 现在叫铁树邪介 ， 绝对是炒锅的人住的地方 。杨梅竹的名字叫杨火柴谢杰 。一定是媒人 。还有其他外帖斜街 ， 还有炭儿胡同、曲灯胡同、柴儿胡同、羊肉胡同 。它们非常生动 。庶民居住的地方 ， 而玄南很大一部分是文化 ， 官家的文化 。那时候 ， 清朝规定汉人不得在城内居住 。汉人有多少官员？他们都住在城外 ， 所以当时有一群受教育程度最高的人住在这里 。这些人的故居历历在目 。估计至少有一半我们可以指出来 ， 可见他是活跃的 。跟踪来 。

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