这两则故事出自冯梦龙的《智囊》,宓子是孔子的学生,而且还是得意门生,他面对敌军入侵的时候,情愿把粮食留给敌人也不让自己的百姓抢收,就是为了维持纯朴的民风,让百姓们树立正确的价值观 。相比之下,宓子的老师孔子,在面对火灾入侵的时候,他建议颁布严格的惩罚制度,让百姓加入到救火行列 。
这就是学生与老师面对问题时不同的处置方法,宓子采用“无为而治”,孔子则是“有为而治” 。宓子觉得自己不去做任何干涉,就可以让事态按预想的结果发展,但是如果齐国就此灭了鲁国,他又该怎么说?
古代打仗讲究粮草先行,宓子把整个单父的麦子都给了齐国,这是要给齐兵加油啊!我认为宓子此时的“无为而治”实际是惰政 。
如果他担心全民抢收麦子会造成不劳而获的人受益,完全可以颁布法令,由官府监督全县百姓参与麦子抢收,收割回来后统一上缴 。最后由官府抽取一部分作为税收,再分一部分发给参加收割的人作为劳动报酬,最后剩下的全部归还耕种者,这样处理既能收回百姓的粮食,又不会让耕种者寒心 。
宓子一句“使不耕者获”就否定了耕者的辛勤付出,让一年的辛劳付之一空,明年这些人还会去种吗?不耕者不劳而获会盼望敌国攻打,那么耕者劳而不获以后同样会担心敌国再来攻打,关键是敌国攻不攻不是百姓可以决定的,他们极有可能会因为这个顾虑而放弃耕种 。
孔子与宓子面临的问题有点相似,都是要鼓动百姓去做他们不太愿意做的事,当奖励无法兑现的时候,孔子就选择了惩罚 。这种方法已经被现在的很多公司学会了,公司激励员工的东西大部分只是头衔、荣誉,但惩罚员工的却是实实在在的真金白银!
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