2021年牛年马月是几月几日马月是几月几日( 二 ) _生活百科

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此外，在新疆以及印度地区，也出土了“猴骑马”和“猴骑骆驼”的文物，这说明猴马cp不是中国所特有，而是我国北方游牧民族和中亚各国文化交流的结果。
到了明代，《西游记》中那只吸收日月精华而成的猴子造反，天庭招安时给他封的官职就是“弼马温” 。这个傻猴子刚开始还挺开心，殊不知天庭是以“避马瘟”的谐音羞辱这个美猴王。

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吴承恩幽的这一默，虽然调戏了孙大圣，但也从侧面反映了“猴避马瘟”这种民俗的尽人皆知。那时候，中原地区和南方地区养马人，已经形成了在马厩中贴上猴的图像，在套马柱上刻上猴的图像的习俗。
因为猴子对马瘟的制衡，民众认为猴年似乎也可以冲淡马月的疾病和灾难，让“恶五月”的日子不再那么可怕，变得顺遂平和。
可爱的猴子带来了好运， “猴骑马”就是“马上封侯”的吉兆了。这不，河南淮阳和淇县的泥泥狗和泥咕咕中，就有这种“马上封侯”的泥塑。

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“猴年马月”，什么时候变成了“遥遥无期”之意？
十二年轮一回的猴年马月，是可以期待的，什么时候它变成了“遥遥无期”的意思呢？
如果查询典籍的话， “猴年马月”是近代以后才出现的词汇。
在此之前表示“遥遥无期”含义的是“驴年”这个词。
五代的佛教典籍《祖堂集》中， “啮镞（箭镞）拟开口，驴年亦不会。 ”以及“纵然传得，直到驴年，有什摩用处?”两句话中出现的“驴年”，指的就是“不可能”的意思。

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现藏于首都博物馆
“驴年”到了明末清初的佛教典籍中，就延伸为“驴年马月”，因为驴马不同道， “驴唇对不上马嘴”，这两个轨迹不同的动物组合在一起更强化了“不可能”之义的程度，是“驴年”力max 。
像“驴年马月”这样不同物种组成的词汇还不少呢。比如“牛头不对马嘴”、“牛头不对马嘴”、“驴前马后”等。
到了近代，驴这种牲畜的越来越少见，也不如牛、马的存在感高，时间一久，社会感知度开始下降。
为了追求语言的雅和新， “鞍前马后”开始取代“驴前马后”一词， “猴年马月”、也开始取代“驴年马月”一词，在民众去粗求精的词汇演变过程中获胜。
（图片来源于网络）
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