有一次将要外出察看屯田,其他随行官员已经先出发了,娄师德由于脚疾,行程慢,所以在城门口,坐在马车的横栏上,等着下属去牵马 。一个县令路过附近,他不认得娄师德,上前来打了个招呼,自我介绍了一番,便顺势和娄师德一起坐在了横栏上 。
县令的下属大惊,慌忙上来告诉县令,“这是宰相!”
县令吓出一身冷汗,连忙起身让道一边,一边行礼一边口称“死罪死罪” 。娄师德只是笑笑:“你因为不认识我才跟我同坐,国法也没规定这是死罪啊 。”
可见娄师德的为人,大度忍让,而且不论身份贵贱,都能用平和耐心的态度对待他人 。但这并不表示他是个软弱的人 。他曾多次担任边关职务,身在战场,依然兢兢业业,尽忠职守 。
唐高宗时,为了征讨吐蕃,曾下令在河南河北两地征召士兵 。娄师德一介文臣,却毅然带上红色头巾跑去应召 。高宗大喜,让他随军出征 。后来唐军战败,娄师德接受高宗任命,毅然前往收拾溃散的散兵游勇,又重新将唐军组织了起来 。
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再后来出使吐蕃,面对咄咄逼人的吐蕃将领,发挥外交辩论之才,最终恩威并施,慑服了吐蕃将领 。吐蕃入侵河源军,娄师德率军迎战,八战八捷 。可见娄师德文武兼备,不仅后勤做得好,前线迎战也一样出色 。
在朝廷攻打契丹时候,曾出任边关,主持边疆屯田事务 。甚至晚年,突厥入侵,娄师德都依然前往战场,去世时,都是在边关任上 。
可见他也并不是一味地圆滑世故,“唾面自干”,可以说只是娄师德为人处世的态度,与人宽容退让,本是古人价值观中的美德 。而娄师德对于公事,却并不如此 。在面对自己的职责,国家的责任时,却并不推卸逃避,而是勇于任事,尽忠职守 。
这也是过去华夏文化所倡导的美德,严于律己,宽以待人 。即使得理也要让三分 。但这只是对个人利益或者家庭利益而言,在面对到国家利益,天下人的利益,退让就不是美德了 。这时候要爆发勇猛的一面,敢于维护公家的利益 。这其中并不矛盾 。
而娄师德,正是按照这个标准来严格规范自己 。他对人对事宽容平和,能退则退 。但公事上却敢于承担,并不推卸自己的责任 。既要有圆滑的一面,也要有刚直的一面 。平衡有道,所谓刚柔并济,张弛有度,不外如是 。
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