西施真的是虚构的吗( 二 )


我们再来看看“西施”的字面意思:西方属“阴”(因为太阳是东升西落的),所以西方也可以指女子;“施”字和“尾”是一样的,指代女子的生殖器 。大概是因为对美好爱情的向往,“西施”逐渐变成那种非常倾国倾城的女子的代称了,它并不是人名 。
至于被叫做“西施故乡”的浙江诸暨也没有任何历史资料作为依据,由此可见西施这个人并不存在 。
但是我认为即使西施不存在于真正的历史长河之中,也没有必要将她从越王勾践与吴王夫差的故事中除名,有这么一位又漂亮又会跳舞还敢于为了自己的家园献身的女子出现,故事才更加生动与美妙不是吗?而且她与范蠡归隐江湖的结局让多少情侣们向往,让传奇故事一直保留在大家心中才好呢 。

西施真的是虚构的吗

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3.如果西施不存在那越国靠什么灭掉吴国长期以来人们一直认为,越国最后能吞并吴国,是因为越王勾践卧薪尝胆,加上越国的美人计使吴王夫差,被美色所困不理朝政,导致吴国国力大降,被越国趁势击败 。其实这不是最主要的原因 。
主要还是越国的国君能礼贤下士收揽民心,又采取了正确的外交和发展策略,而吴国却走向了相反的方向 。
我们看下《史记:越世家》的记载:置胆於坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也 。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,”与百姓同其劳 。简单点说就是,把一个胆放在座位前,早上起来尝一下,吃饭的时候也要尝一下,让自己不要忘记耻辱,这就是我们所说的卧薪尝胆,只有尝胆的记载没有卧薪 。
真正的关键还是下面的 。越王勾践亲自参加劳动,不光自己干老婆也跟着干还要织布,吃饭也很节省只吃菜不吃肉,不穿华丽的衣服,礼贤下士厚待人才,和百姓同甘共苦 。通过这些让曾经做过奴仆的勾践在越国再次获得了越国百姓的拥护 。重新树立了威望收揽了人心 。
吴王夫差做的是什么呢,根据越绝书的记载,这时的夫差已经是贪图安乐,对伍子胥的进谏也从言听计从到开始反感厌恶最后逼其自杀 。
西施真的是虚构的吗

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第二就是正确的外交政策 。当时的吴国打败了称霸百年的霸主楚国,还打败了北方的强国齐国,吴国是大受鼓舞 。这是吴国的失误也是越国的机会 。越国做的就是越国结交齐国,亲近楚国,归附晋国,厚待吴国 。用现在的话来说就是敌人的敌人就是朋友,所以越国拉拢和吴国有仇的国家 。厚待吴国其实就是麻痹吴国,让吴国依然瞧不起看不上越国,这样越国才有机会能迅速的发展 。
吴国的策略是北上中原争夺霸主,所以频繁的和齐国晋国开战,虽然最后勉强成为了霸主,但是吴国的精锐都在征战中战死,在面对越国的进攻时已经是力不从心了 。
第三就是人才,越王勾践之所以能够成功和范蠡文种的帮忙是分不开的,而且两人的配合也很默契,范蠡负责军事,文种主要负责政务 。夫差走到了相反的一面,夫差最喜欢的就是伯嚭,伯嚭为人也是有能力的,而且是善于言谈说话很有说服力,但是为人目光短浅又贪财,拿着越国的钱财替越国说话最终导致吴国被灭 。伍子胥是吴国强盛的最大功臣,没有伍子胥就没有吴国击败楚国称霸诸侯的实力,但是这样的一个人却被逼迫自杀 。
第四鼓励生产,人多力量大,在古代完全依靠人力和畜力的时代,人多就意味着强大 。所以越国一直的策略就是鼓励生育,对于晚婚晚育的不仅没有奖励还有惩罚 。不断的生育不断的培养,人多了兵就多了 。吴国就不同了,连年不断的战争,国内的人口锐减,精兵强将更是战死在了北方 。


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