夏天用仁贵水当神,当然仁水更好,贵水的功效大打折扣;冬天,冰火最好,丁火极不情愿,和冰火不一样 。只有在不可避免或某些特殊情况下才应使用该语言 。例如:
新生丑月,众星相助,日不弱,因为是冬末,寒气强,宜用冰火除寒,妙在当年冰火高透,应为神,冰火坐胥为火,日日夜夜,地支海中的甲木暗生长 。冰火是有根的,所以这辈子最好用的神器一定是冰火,次用的神器一定是加一木 。41岁后,大运遇火,官职不断提升 。流年遇木,政绩显赫 。1997年,丁仇调任市某局局长 。
丁生正午筑禄,为旺身,年干,丙,日养,故命旺,神取仁鬼生火,更心生 。水求救 。炎炎夏日,守候之神必在仁贵 。看八字,庚中仁,子中归 。三十六岁以后,将进行百日运 。土壤肥沃,水源可控 。神是用来控制它的 。元军东进,南宋危难之际,文天祥坚持反抗元朝,屡败屡战 。徐云武阴年,殷重神,水土,兵败被俘,徐云年,丁、仁合木,仁失能,武冲紫水用神,祭祀 。慷慨地 。虽说人事,人事有吉凶;其实就是天命,天命是有一定数量的 。
清关:《滴天珠》又云:“关内有织女,关外有牛郎,此关若开,臣入洞房”,妙用报关 。在一个八字中,其中一个字是八字整体协调所必需的,而这个字又被其他词干约束、冲撞、组合 。匆忙,工会 。通关的东西,也必须是一种天干,或地支,或藏于地支中的东西 。这个清关的东西叫做“清关神” 。官杀旺,天好,官杀可用,栏目有正偏印,则用正反印清关;伤食盛,官克制,官有,柱有财,有财通关;又若财运可用,柱上有伤食,则用于通关;银杏兴旺,伤食可用 。若有伤食,柱有灾,以灾或旱天通关 。这样一来,所有通关的神明八字通关用神,都应该是强大的,或者是工作的,或者是接近他们使用的东西或者他们应该避免的东西 。墓中一点点,力量太小,什么都没有 。
上述的克制、调整、通关神有八字中的原神和大运中的神,还有八字中没有的神和大运中的遭遇,以及有些人既没有八字,也没有大运 。经过 。在人事的好坏中,有各种微妙的反应 。
一、先看日干的强弱,判断日干强弱的三个标准:
它一、通过比较每日津贴和每月津贴来检查订单是否可以得到 。
其次,将每天的茎与其余的茎和枝进行比较,看看是否有生命的机会 。
第三,如果将每日茎与其余的茎和枝进行比较,看看是否有更多的克制,很明显,每日茎是弱的 。
二、是时候看看模式的命运了
如果知道日元的强弱,结合它的命运,就有可能找出好恶 。古代取框的方式有很多种 。今天,大多数人都拿月份的框架,藏语词干,简洁明了 。
三、看用神器的好恶
选择使用神是八字论中最关键的一步 。所谓“用神”,就是八字里日本干(代表命主)最需要的 。所以,使用神器,首先要看日常干的强度 。如果太阳的干燥过于强烈,则应抑制;如果太弱,应该支持;如果你知道它缺少什么,你应该弥补它;如果你知道它在哪里,你应该消除它 。即便旱季强劲,但气候过冷或过热,也要“先等一等” 。总之,看太阳主需要什么,就当“用神”吧 。太阳领主的实力,主要是由月令决定的 。初步从月令判断太阳主的实力后,需要参考太阳分部和整个八字的配合才能做出决定 。它非常强大八字通关用神,但由于星盘中其他词干的无能,它仍然会由强转弱 。太阳主虽然在月内很虚弱,但也可以在星盘内其他干部的帮助下,由弱转强 。太阳支与太阳主同柱,关系最为密切 。财运中说:“伤神不如伤日” 。上帝可以保护太阳领主,但太阳领主不能保护上帝 。因此,对神的使用是软弱的或受损的,从“缺乏祝福”到“严重的灾难”和“贫穷或死亡” 。
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