老黄历的“日历”， 是以阴历为准编排的 。 每一个月占据一个篇幅， 也就是两个页面 。 上面分门别类地罗列着公历、星期、生肖、五行、宫辰、值宿、九星、吉星， 占月、凶星、忌事等项 。
所谓占月， 就是“卜占每月”之意 。 比如， 正月的占断诗就是:
“岁朝宜黑四边天， 大雪纷纷是旱年 。 最好立春晴一日， 农夫不用力耕田 。 ”从字面意思理解， 就可知道， 从正月的天象和天气情况， 就能预知当年的雨水多寡、农事难易等相关信息 。 所以， 古代的一些神奇异能之士， 常常有“老夫夜观天象， 预知······将要怎样怎样”之说 。 当然， 其间也不乏故弄玄虚， 妖言惑众的 。
一年当中， 有些特殊凶忌日， 如红沙、四废、倒猪栏、受死、血支、倒马栏、倒羊栏、重丧之类 。 红沙就是个黑道日 。 但是， 备受关注， 需要特别忌讳的只有正月间， 新年岁首的第一个红沙日 。 此红沙日“诸事不宜” 。 往后再出现的红沙日， 就大可不必拘泥了 。 那些凶忌日， 一般的择吉先生替人择取吉祥喜期时， 都会尽量规避不用 。
每一个日子都有宜、忌事项 。 宜就是适宜去做， 可以放心大胆行事；忌就是不能做上面所标注的事 。 比如， 今年正月初三， “癸巳”日， 属蛇， 五行属水， 宫辰是“平”， 值宿“房星”， 九星是“禾刀”， 吉星是“活曜” 。 在此日子里， 宜“成服治路” 。 这一天适合缝制衣服， 修整道路 。 又比如“四废日”忌乘船， 那就不能走水路 。 不信那个邪， 硬要闯荡江湖的话， 怕船到江心， 舟楫倾覆， 渡客溺亡 。
当然， 这是没有丝毫科学根据的 。 还是那句话， 姑妄言之， 姑妄听之， 不能太过迷信 。 你想想， 如果确有其实， 那美国佬又不懂这些法门， 希望他们四废日开军舰在南海瞎晃荡的时候， 兜底倾覆， 淹死狼子野心的美国佬！
封三是“二十八宿吉凶简释” 。 二十八宿与九星是占断日子吉凶的重要依据 。 择吉先生谓之“大星宿”坐镇 。 二十八宿吉凶简释， 就是二十八个星宿值日的吉凶判断 。 例如:“角木蛟， 吉:角星修造主荣光， 入学及第见君王 。 嫁娶婚姻多贵子， 修坟埋葬主双亡 。 ”也就是说， “角木蛟”这个星宿当值的日子， 修房造屋， 大吉大利， 主家繁荣昌盛， 儿孙高中皇榜， 身居庙堂， 服务君王——就是要当大官的意思 。 这一天， 无论嫁姑娘还是娶媳妇， 日后孕生贵子 。 但是， 在这个日子里修坟， 或者埋葬过世的老人， 那就大不吉利了 。
小册子没有扉页， 每一页的“天头”、“地脚”， 也留得很窄 。 封底封面封二封三， 以及三十二内页的每一页上， 都密密麻麻排满了字， 由此可见， 编辑制作者尽量做到了“物尽其用” 。
那么， 封底上面安排的是啥内容呢？封底是人们普遍关心和最为关注的内容——生男生女计划表——号称“清宫珍藏”！据说， 在表格中， 以妇女的虚岁年龄结合受孕月份， 就能预知腹中胎儿的性别 。 说起来好像跟做B超一样神奇， 不知准确与否？
封底下半部份还有一点空处， 编者将六十花甲纳音歌摆布在那里， 不多不少， 恰恰排满 。
整本老黄历， 大小、厚薄合适， 编排有度， 疏密有致 。 其内容丰富， 内涵深广， 包罗万象 。 小小册子， 蕴含着大大的知识面， 浸润着古人的无穷智慧 。
古代缺乏科学知识， 人与自然的破坏力相抗衡的能力非常低下， 面对很多自然灾害， 古代先民们束手无策 。 于是， 只能寄望于神明护佑 。 据说， 黄历是黄帝发明的 。 黄帝编纂老黄历， 让人们在生产生活当中， 以它为“导向”， 趋吉避凶 。 这其实在很大程度上是不可能达到理想效果的 。 但是， 换个角度来看， 这样做， 不失为一种精神寄托， 可由此得到一些精神安慰 。 从中我们还可以窥见古代劳动人民尊重大自然， 敬畏大自然的思想意识 。 从这一点上讲， 它是具有相当的积极意义的 。

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