6、旺衰是旺衰 刚开始学习时最忌 两者混用 只有到了一定层次后 两者才能合而为用 看静态格局的成败很简单 按四凶逆用 四吉神顺用的大原 则去用就行 此时不用考虑日主的旺衰 把日干当作一个定 十神的太极点看就行 论日主旺衰时 只要遵循中和为贵的原则就可以了 不用考 虑格局对日主的影响 最后把两者结合起来 得出最终的富贵贫贱 吉凶祸福 八字讲的是 我 和外界的关系 论命即要看身 内事又要看身外事 两者缺一不可 格局是日主的格局 不能独立于日主之外 日主是社会的一 份子 更不能忽略格局这个客观世界的存在 只有两者的和谐统一 才能体现真实而完整的人生 补充 1 何谓中和 以日主为中心的旺衰平衡法 注重于力
7、量的平衡 以平衡为 吉 失衡为凶 旺衰平衡不等于中和 它仅是中和的一部分 中和 是 中 与 和 的统称 中 为中庸 为不过不及 不偏不激 和 为和谐 为五行之间该逆就逆 该顺就顺 不斗 不争 安分守己 和谐共存的状态 中和 这里指的是八字中旺衰 阴阳 寒暖湿燥 动静刚柔 的平衡 干支五行的和谐相处 古之论命在这方面很是重视 摘取两小处供参考 三命通会 憎爱斌 云 富莫富于纯粹 贫 莫贫于战争 贵莫贵于秀实 贱莫贱于反伤 三命通会 论疾病五脏六腑所属干支部分要义 夫疾病皆 因五行不和 即人身五脏不和也 人之生也 气于父 成形 与母 五脏和平者 无疾 克战太过不及者 主疾 五脏各 得中和之气 疾病
8、何自生焉 人之四柱 内外上下 五行和 者无疾 或相战克 太过不及 皆为疾也 补充 2 古书中所讲的用神 有两种含义 使用 拿它用来立格局 功用 拿它用来治命局之病 体现这两种含义的章节在古 书中多得很 要是不明其义 把用神只当作格局看 或只当作药神看 那 么 三命通会 中的很多歌赋是读不通的 为了避免混淆 学习者应把功用之神和使用之神区分来看 区别来定义 我赞同真宗子平的定位 把使用之神也就是立格局的那个字 叫格神或局神 子平真诠 叫用神 把成就格局的那个字 叫用神 子平真诠 叫相神 这样定位以后 不仅清晰明了 更重要的是在实战论命时更 能体现 用神 这个词的实用价值 比如用格局断职业 学格局
【王庆命理格局七什么叫用神 命理界对用神有两种不同的认识】9、的人都知道 用格局是能断职业的 但准确率不是很 理想 断富贵贫贱仅是格局最初级的功能 格局为人生的大架 那 么断工作肯定也是格局的长项 我刚开始学习格局断职业时 参考的是古书上的一些方法 主要以立格局点为主断 时准时不准 后来发现断职业的中 心字不是立格局点 一些书中定义的用神 而是成就格局 的那个字 也就是我现在所说的用神 准确性一下子大增 当然这只是个大概 还有一些细节也很重要 有些东西不点破 三 五年不一定能认识到 一说破很简 单 又感到不值钱 用格局断命主的行业大象 也是格局的基本功 没有什么可 保留的 只是现在这种环境下是不宜多谈的 因此 我很着迷真宗的论命法 把立格局的那个太极点叫格 神或局神 把成就格局的那个字叫用神 论命主要通过用神 的真假 强弱 来确定格局的成败变化及命主行业的走向 我所谓的用神 就是成就格局和使日主趋向于中和的那个字 这个大家一定要清楚 否则又是用神 相神 功能之神 使 用之神的不接轨 看起来很累人 用神是论命的核心 接下去的讲解我会尽量详细一点 不过 我现在的计划是想 让一部分人先富起来 只讲主线 少谈细节 基础好的朋友一看就懂了 基础欠点的朋友不用着急 我想以后会有上道的易友来详细 讲解的

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