《走读》是一部“流浪艺术家之歌”， 捉襟见肘的困窘、难堪中的失望， 张序子的日常生活行止细细写将出来， 没有哀怜、沮丧， 倒有诙谐和幽默的勇气， 既是歌咏也是感喟 。 艺术上的孜孜以求、朋友们的善行相助， 令张序子毫不马虎地一日一日用心用力地见识“生活”这所大学堂 。
九十八岁黄永玉续写“走读”生涯， 刻录七十余年前人间旧影， 为系列小说《无愁河的浪荡汉子》再添新章 。
《无愁河的浪荡汉子》从张序子两岁开始， 写他的太婆、爷爷、父亲母亲、姑姑和表叔们一个大家族， 和他们生活的朱雀古城的四季时光、风俗民情、各色人物……极尽了鼎盛时期古城的繁华与荣耀 。 当朱雀城逐渐衰败的时候， 十二岁的张序子也不得不沿着那条母亲河， 漂流到外面广阔的世界， 八年流浪历险， 逢当民族抵御外辱的生死时期， 少年孤身游走于闽东南一带， 见识海洋文明和别样人情， 艰难求生长大成人 。 这一段生命之河岂止无愁， 恰是盛满了家国、故园、骨肉的哀痛 。
黄玉与曾在上世纪40年代尝试写作这部小说， 但直到2008年八十五岁之际才重新正式开笔 。 这部“长河”式的小说沿途景致异彩纷呈， 境界开阔， 气象雄浑 。 新作《走读》笔力未见丝毫减弱， 和十三年前的从容、沉稳、诙谐、活泼风格保持着连贯与完整 。
有评论家指出， 一部小说在作者心中酝酿八十余载， 一旦付诸笔端， 十几年如一日的稳定雄健， 下笔如有神助， 运筹帷幄、收放自如， 如绘巨幅山水， 勾皴点染、意到笔到， 详略剪裁、处处得当；更带着稀有的自由神思， 嬉笑诙谐， 议论宣叙， 无不妙趣横生 。
“谁都不像”的张序子
《走读》里面这样描述张序子：他这辈子注定住在“童话”隔壁 。 他谁都不像 。 他不是孤雁， 从未让谁抛弃过 。 不是驴， 没人给套过“嚼口” 。 不是狼， 他孑然一身 。 不是喜鹃， 没报过喜 。 不是乌鸦， 没唱过丧歌 。
“张序子是个什么都不像的动物——鸭嘴兽 。 鸭子嘴巴， 水陆两栖， 全身毛， 卵生， 哺乳……最跟生物学家调皮捣蛋就属它了 。 ”
《无愁河的浪荡汉子》洋洋数百万言， 刻画了主人公张序子的传奇：屡屡行走在刀锋边缘， 却总能逢凶化吉；胆大不信邪， 身无一文走遍天下；侠义莽撞， 赤手空拳为朋友仗义；他轻信， 常常受骗上当， 又敏锐， 分辨得出人家的好意；他不是贾宝玉， 却得男女老少倾心；他心软多情， 为了一些人和事终身牵挂；他勤奋能吃苦， 痴迷于天底下最费力的木刻艺术 。
《走读》紧紧贴着张序子， 跟着他的脚走， 贴着他的心跳呼吸， 用他的眼睛看世界 。 娶了妻室， 担着另一个人衣食周全的责任， “活蹦乱跳”的张序子货真价实地进入了成人世界 。 小说的长河流经至此， 显出了“沉郁”和“凝重”， 以前的张序子还像溪流， 毕竟清浅、急切， 常被河床里的卵石激起浪花， 到了《走读》， 结结实实的衣食住行摆在眼前：在大上海， 贫穷是翻倍的， 胆寒是翻倍的， 谨慎是翻倍的， 用力也是翻倍的 。
《走读》跟着张序子的足迹， 从赣州到上犹到广州到厦门到上海到台北到香港， 刻画了一群艺术家、文化人生动活泼的性情样貌以及各地独特的风俗人情 。
其中的人物形形色色：
中山大学教授、老木刻家刘仑的木刻：“严谨规矩讲究的线条和黑白关系……他把天上的云看透了 。 ”
楼适夷“翻译的高尔基的《人间》最能让人看得懂， 最亲切 。 ”
木刻家麦杆， 他的家被众人当作“木刻协会的会场 。 在那里开心， 在那里争吵， 讨论重要的事务， 搞选举， 分配职务 。 情感丰润至极， 真诚至极 。 ”

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