《神峰通考》是书房派、格局派的经典 。
7,《子平真诠》:由清乾隆进士沈孝瞻先生所著,是一部专门以格局来论命的著作 。
《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典 。
8,《命理约言》:是清代的命理典籍 。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建,是一次规范性的小结 。
《命理约言》不重视格局论命,属于旺衰派的经典 。
9,《千里命稿》:此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年 。
民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师 。韦先生写《千里命稿》当时虽然只有24岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛 。
《千里命稿》,韦千里命学培训班的讲义,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深 。
10,《命理探源》:袁树珊是民国时期名气最大的命理师,素有“南袁北韦”的盛誉 。同时也是闻名海内的医学家、星相家 。其人精通中医、针灸、八字命理、占星、手面相,大六壬 。民国时期国民党众多的高官权贵、富商名流都是他的座上宾 。三十年代,袁先生学问已成,遂不再行医,正式投身于星相界 。
袁树珊一生著述颇丰,医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》《图翼治法》《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷xié英》和《十二经动脉表》;命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等 。
《命理探源》,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深 。
11,《御定子平》:《御定子平》一书,乃命理秘本,清初学者编撰,康熙御定,多年藏之大内,并无刻本传世 。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说,议论精当,文采斐然;更有诸多秘本秘法,世所未见,有极高的研究价值 。世所未见,当代才公开十来年左右 。
《御定子平》是古法格局派的经典 。
12,《子平管见》:此书是明朝雷鸣夏著,按他自己的说法是,睡梦中见一异人传授其子平要理 。是民间学术的重要研究之作 。
作者雷鸣夏言:“丁亥入都,抱病旅邸,梦一异人授余子平要理,余讶其言与平日所闻者异 。大约言命理与天理相通,其旨甚微,不能易晓 。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类,当默契心溶,神而明之可也 。凡四越月无夜不梦,无梦不谈,习以为常 。忽一夕,拊余背曰:尔病愈矣!可以别去,向所云云,慎毋轻忽 。次日,余病果痊 。而自觉胸中爽朗,以其法推步,大都奇中,久之愈捻 。余既受此理,不敢秘亦不敢忽,因随诸格之纯杂喜忌,以定人之寿夭穷通,各为详解,名曰《子平管见》 。”
《子平管见》属于格局派 。
13,《真本金吊桶秘笈》:真本金吊桶秘籍为手抄本,为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣 。在一九六五年完成手抄本 。在江湖展转二十多年,后由铁僧师父慷慨公开,并由香港聚贤馆将原手抄本排版出版发行 。令爱好命理学之学者得以分享一代宗师的秘学 。
《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本 。
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