玄学五术：山、医、命、相、卜，古代修行人必修课！( 二 ) _风水

灵治：古代中医就有祝由十三科，利用符咒来调治身心的疾病，掌握人的心灵（心理状态），调节人体生物电，生物场，进而以治疗人疾病的一种方术。目前，天师府仍掌握着这古老的十三科。这对后续符咒的发展，有很重要的指导作用。
总之，“医”就是利用方药、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。推命有很多种：紫微斗数、滴天髓、渊海子平等等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。算命这个学问一直流程至今而不衰，这是历史必然性的结果。
现在的修道人，很浮躁，总会简单的认为修术者不如修道者，这是其没有深入了解术法的表现。在古代，任何的道法和术法都是互相一一印证，辅佐进行的，这样方可事半功倍。古人入玄门者、入道门者、或有机会继承师门者、或选为御前道士者、或重大决策者，都要选观其八字，断其运势，方有资格被选拔；明清两代，皇者精通八字者，屡见不鲜；史料记载，雍正皇帝在选拔上书房大臣时，都会亲自校验其八字，观其命数。这才是修行，既有玄之又玄的一面，又有非常务实的一面。
相
所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天（星相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。
人相：又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相：也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相：也就是阴宅风水，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。
星相：根据日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。很多人喜欢和看风水的叫江湖术士，在古代看风水和修行是不分家的；通过看星择象、观大山大水，以其天地造化之妙，为自身选择修行之所者比比皆是。如此，才可以盗取天地灵气，为自身所用。能选的一个藏风纳气的风水宝地，对于修行人来说，是欣喜若狂的，可加速其数年甚至数十年的修行历程。
卜
所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”（奇门，太乙，六壬，因占卜时常用特制的式盘。）
占卜：所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。包括著名的梅花易数、六爻等。
奇门：主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。
太乙：主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
六壬：主要著作以《大六壬大全》为代表，为三式之最，以占测日用百事为主。
这更是道门人的特征之一，所谓未卜先知，就是这个意思。在没有指南针、导航、电话的古代，若没有这项技能，江湖之中，寸步难行。
【玄学五术：山、医、命、相、卜，古代修行人必修课！】不过，道家五术——山、医、命、相、卜中， “山”之术中的符咒术是最具有争议性，最神秘的一门学科，被视之为改天逆命的人生珍妙或夺天地造化的法宝灵器。其从古传至今，源远流长，是深植人心的一门法术。尤其，它在人们的夸张渲染、绘声绘影之下，更是充满着神秘、玄奇、灵异、诡密、高深、莫测等色彩。

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