新年风俗作文第七章
陕西是中华民族的发祥地之一 。周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权在此建都 。革命圣地延安所在的地方，典籍和文物十分丰富，许多风俗习惯都有可追溯的历史渊源 。地理上：东临黄河，西临关龙；北有长城外草原，南有巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山脉 。民俗不仅源远流长，根深叶茂，而且绚丽多彩 。
一、陕西民俗文化的地域划分与秦汉发展
陕西民俗文化区域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区 。
关于西汉初夏商农的地理特征、历史地位、早期管理和遗产，《史记·火致传》说：“从干邕之东到合化，关中肥沃而富饶 。万里，既然于夏之的《贡品》以为是在场上 。还有宫六世品，奇文王的台湾王纪作风，吴王都浩，所以他们的人还是有历代王者的遗风，他们喜欢农场墙壁和种植谷物 。”
关于陕北出现新的人文风貌、地域特色和风土人情，《策赋元规》说：“秦始皇留蒙恬灭匈奴，千里万里甚好 。豫北创阳，筑城安居，名‘新秦’ 。” 《汉书·地理》云：“安定、北地、上君、羲和，皆近荣寨，练战备，高贵气力，射气力，以猎为先 。”这个背景可以通过声音和图像的联系来相互印证 。陕北腰鼓 。
关于陕西早期的风俗，《汉中赋志》说：“汉中赋，其风俗淳朴，耕射强 。武都的老人多为羌、戎人，其人半-秦陕西春节民俗文化做面食，多地险窄，人为半楚，风俗与荆州、绵州略同 。” 《还语集》说：“韩高祖派巴蜀，攻打三秦，迁蜀七姓至商洛，其风俗多为猎山，伐木有楚式 。” 《宁强州志》也说：《宁强州》具有南北气息，语言中混有秦蜀 。都充分体现了相邻地区风习性的相互影响和风习性的地域特征 。
关于先秦风俗的评价，《薛思庵（耶律）》说：“秦风诗不乱跑，我见秦风好 。”良好习俗和传统的起源 。
直到秦汉灭亡，汉帝刘邦进军商洛，经过巴商，西入咸阳，南定汉中；反击三秦，建都长安，并入关内外，使民俗发展进入了一个新的历史时期 。

宋代学者朱熹在《朱子诗传》中对秦风俗的变迁、特点和意义进行了比较深刻的总结和探讨 。我想抄录如下：“秦人的风俗，一般都是意气风发，勇猛为先，忘生忘死 。然而，奇峰之地自始为文王所用，而'二南'的变身就是那样的忠厚厚实，秦人用它，短时间内就改变了风俗，竟然有招八国同排的气势，这是什么？善于引导它，就容易起来，忠于仁义；如果你勇于驱动它，那么它的刚毅就会屈服于敌人的资源，也足以壮大它 。军农，富强，山东诸国望尘莫及 。”
此评论是对历史发展的概括和总结，对于理解未来的历史发展也有重要的参考意义 。
二、魏晋南北朝至唐宋陕西民俗和生产习俗的发展
汉、魏、晋在这个历史阶段，地游、道教、佛教活动相继出现在社会中，对民俗文化产生了相应的影响，不同程度地为社会生活增添了新的因素，相应地改变了习俗 。方土游侠到了汉代，逐渐与民间娱乐融为一体，或以民间娱乐的形式出现，在城市中相当普遍 。《隋书·地理学》说：“汉中人朴实不识字，对利益不甚感兴趣，嗜吃好喝，忙于耕作和捕鱼 。屋里虽满柴火，食必有两味 。他们喜欢祭祀鬼神，特别忌妒 。如果他的家人死了，他不会离开他的老房子 。尊重道教就像张鲁的贵族！地方风俗特色依然浓厚；道教和佛教的影响也很明显 。
从唐代开始，民俗与政府的关系也十分密切 。《秦中岁岁记》云：“唐朝已到太阳，筵席曲江，人人随江饮，践踏草，名曰‘郊游’ 。”在隋朱陵中，常推荐凉食的汤、饼、鸡毯等，还有雷子车 。清明节上菜时，内园官员和孩子们会在殿前钻火，谁先着火，谁就进去 。给你三张丝绸和一口金碗 。，而京城的人也会眼睁睁的看着延兴门的人出去扫城，车马喧闹 。新进士会在月登阁设筵席，或给大臣下酒饮，即再酿酒 。”

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