《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下( 二 ) _易经

“革”原义是皮革，兽皮经过加工，制造成柔软的皮革，含有改革，变革的意思。这一卦，上卦“兑”是泽，下卦“离”是火，兽皮在水中浸，在火上烤，制成皮革。又下卦的形状像是灶；上卦的形状像是被烘烤的皮，两个阳爻是皮的坚实部分，上面的一个阴爻，像是要除去的毛及松软的部分。制成的革。使原来的兽皮面目一新，而内的实质，却没有改变；亦即，王朝可以变换，风俗习惯、文物制度，可以改革，但根本原则，不会改变。
泽火革异卦相叠(离下兑上) 。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。
【原文】《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以说，大“亨”必正。革而当，其“悔”乃“亡” 。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。
【译文】《彖辞》说：革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为少女，离为中女。这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方，所以卦名为革。卦辞说：“祭祀之日，将美政善行禀告于鬼神”，王侯既能施行文明政教，民众自然喜悦拥戴，因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正。除旧布新，改革得当，隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣，这是顺天应命的义举。依时变革，就能使天地常新，显示出伟大的作用。
革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水，下“离”占静物为‘火’，泽水润下而离火炎上，泽水想熄灭火，火想烤干泽水，故曰“水火相息” 。
二女同处一室，各有各的心事，想不到一起去，这也是革。不相得，合不拢，不一致。卦上为少女，下为中女，故谓“二女同居” 。二女皆阴，互敌不亲，故“其志不相得” 。所以曰革者，因为这种状态必须改变，不改变就不能继续运化，改变即为革。
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易经全文的白话文翻译及64卦的解释
白话解释下面64卦第一卦乾乾为天乾上乾下
第二卦坤坤为地坤上坤下
第三卦屯水雷屯坎上震下
第四卦蒙山水蒙艮上坎下
第五卦需水天需坎上乾下
第六卦讼天水讼
第七卦师地水师坤上坎下
第八卦比水地比坎上下坤
第九卦小畜风天小畜巽上乾下
第十卦履天泽履乾上兑下
第十一卦泰天地泰坤上乾下
第十二卦否地天否乾上坤下
第十三卦同人天火同人乾上离下
第十四卦大有火天大有离上乾下
第十五卦谦地山谦坤上艮下
第十六卦豫雷地豫震上坤下
第十七卦随泽雷随兑上震下

第十八卦蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦临地泽临坤上兑下
第二十卦观风地观巽上坤下
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下
第二十二卦贲山火贲艮上离下
第二十三卦剥山地剥艮上坤下
第二十四卦复地雷复坤上震下
第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下
第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下

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《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下( 二 )

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