10、，同时要看旁门纯杂，最怕漏气夺胎 。按照一宅来说，多门不如一门之专精，远路不如近路之亲切，大门管一宅的祸福，房门管夫妇的平安 。男女弟兄的衰旺，看分居房子的阔狭；奴婢妾侍的住房，亦应设在生旺之方 。再好之宅，亦有较差的方位；再坏之宅，亦有较好的方位 。宅大所招气运远大，宅小所受气运微弱，整座住宅全以开门纳气为最重要，亦当细察其方位的阴阳顺逆 。改一门，能够马上变凶变吉，移一窗，能够致灾致祥 。拆旧添新，看是东宫还是西舍；整新换旧，看是衰方还是旺方 。根据气运的流转，彼家吉而此家凶 。根据年月的推移,昨日兴而今日衰 。其中的玄机说来可怕，其中的道理难叙分明 。可叹世人只知弱肉强食，而对气运没有一点察觉 。世上住宅既
11、然如此，我们亦是值得深思 。为何有的祖父发达，到了子孙后代却中落衰微？为何有的旧主贫穷，换了新的宅主却骤然发迹 。同一住宅，亦有弟弟发达，兄长贫穷；亦有主人衰弱，奴卜强旺 。愚蠢的人不识宅运的玄机，动辄就说没有宅法 。没见到吗？春天的绿草到了下霜时候即会凋谢；受了大旱的禾苗，下了一场大雨即会马上生长起来 。有福的人建宅入宅，能趋吉运，无福的人建宅入宅，却遇衰时 。住宅实有天心正运，星气符合地脉钟灵 。此术本来对人很快产生吉凶影响，但是从来深通此术的人就是秘而不传 。世上的人重视阴宅的风水，而轻视住宅的气运 。所谓生者反气于人骨的说法，是人道报答先辈的常情；世上尊葬经立身命的动机，亦是孝子守身之本份 。实在说
12、，祖先都以后昆为血脉，死者的坟墓以生者的住宅为依归 。其中的道理是非常微妙的，世人不可不知啊 。尤其死者已枯之骨，非安葬很久而不能见效；生人饮食起居的住宅，随着呼吸之时而吉凶立刻应验 。想求朝贫暮富的方法，须知移宫换宿的奇妙 。我历来通过实验告诉大家，就是希望大家和我的意见相投 。关于住宅趋吉避凶的重任，必须慎重地选择人材传授风水真术 。假如人的心灵不是和天地息息相通，又怎么能够认识天地造化的玄妙呢？ 如果按照生搬硬套的方法，是很难把道理说清楚的，故我只好触类引伸，讲个大概的意思 。要省察住宅的玄机，在于眼目的考妙，要推究气运的变化，在于心性的灵通 。书写很能把语言说尽，语言亦很难把意思表达完全 。如果精通住

13、宅气运的人，就好像插上了翅膀，让人民克守千古传来之住宅风水真理，得以延长世泽吧！而这种真理永远不会改变的 。自古以来，掌握风水真理的高士不会把它传给下面的愚人 。天道是无私的，就是祖父也不敢自私地把风水真术单独地留给自己的子孙 。我是怕上天遣责的，对于真术的传播，还得慎重地树立自己的旗帜啊！原文： 天元垂象，九霄开梵 。气之中，大地炳灵；九野兆，坤维之纪 。龙马以河图启瑞，神龟以洛书效珍，剖混沌之先机，昭乾坤之大法，自然妙化 。至人因之，建都邑以御万邦，授室卢以绥兆姓 。明堂九室，见于月令之文，方并八家，考之彻田之制 。奥稽黄帝，始创宫室；我祖文公，爰宫洛邑 。当时著为宪令，后世遵为遗规 。生民日用而未知，圣人
14、先知而不议 。秦火之后，典藉荡然，千圣不传之心，一线寄诸哲土 。黄石授之圯上，乃屈青囊；萧相功成未央，大开北阙 。逮于管郭，微吉莫稽，比及杨曾，正术始显 。嗣后伪书杂出，异轨争驰，家造灭蛮之经，人排掌中之卦，词能害志，伪且乱真，斯固世道之衰微，抑亦天机之隐秘，不得玄阳之诀，岂知幕讲为正宗 。万世洪充，一朝剖破 。坐山定宅，宅既不真，东西分宫，宫亦全谬，五鬼六害，岂皆绝命之神；生气天医，不尽延年之路，贪狼巨门，高耸本是吉星；廉贞破军，昂头讵真凶曜 。欲执游年法诀，断无取验机关 。要明八宅之真，先识九宫之数 。年分甲子，运转三元，上元一白为君，坤震为辅；中元四绿居首，五六相承，七赤下元为尊，艮离囊旺 。春荣秋落，

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