相传古齐国丑女无盐 。她从小就虔诚地拜月,长大后,以高人一等的品格入宫,却不被宠爱 。某年8月15日,皇上在月光下看到她,觉得她美貌出众,后立她为皇后,中秋节由此而来 。月中,嫦娥以美貌出名,所以姑娘拜月,愿“形如嫦娥,面如明月” 。而重庆的傣族是
中秋节之夜,还盛行“拜月”的习俗 。
中秋赏月的习俗在唐代十分盛行,许多诗人的名诗中都有关于月亮的诗句 。到了宋代,中秋观月风潮更为盛行 。明清两代,民间祭月、赏月的活动更加规模化 。中国各地仍有“拜月坛”、“拜月亭”、“小楼”等古迹 。文人墨客对赏月情有独钟 。他们要么上楼赏月,要么划船请月,喝酒写诗,留下了许多古今中外的名著 。比如杜甫的《八月十五夜月》用象征团圆的十五个明月来对比他漂泊异乡的漂泊思想;宋代文人苏轼喜中秋,醉时写《水调宋头》,借满月来形容人少 。离合器 。时至今日,一家人坐在一起,赏天上明月,仍是中秋节必不可少的活动之一 。
看潮
古时候,除了中秋看月亮,重庆看潮是中秋的又一盛事 。中秋观潮的习俗源远流长,早在汉代梅城的《七毛赋》就有相当详细的描述 。汉代以后,中秋看潮的风潮更加盛行 。明代朱廷桓的《武林旧事补记》和宋代吴子木的《孟良录》也有观潮的记载 。
燃烧的灯
中秋节之夜,有点灯助月的习俗 。时至今日,仍有用瓦片在塔上叠塔点灯的习俗 。在江南,有制作轻舟的风俗 。中秋节放灯笼的习俗,在现代更是盛行 。今天的周允瑾和何翔飞在他们的文章《试谈时事》中说:“重庆的灯笼最为繁华,每家每户在过节前十多天就用竹篾扎灯笼 。而‘庆贺’字样中秋节'等,在糊色纸上涂上各种颜色 。中秋夜灯的内燃蜡烛用绳子绑在竹竿上,高耸于屋檐或露台上,或用小灯筑成字形或各种形状,悬挂在屋子的高处,俗称“树中秋”或“竖中秋” 。挂在富豪宅邸的灯笼可以有数尺高 。你也可以尽情享受 。城中的灯火如琉璃世界 。”从古至今,中秋点灯的风俗似乎在规模上仅次于元宵节 。你也可以尽情享受 。城中的灯火如琉璃世界 。”从古至今,中秋点灯的风俗似乎在规模上仅次于元宵节 。你也可以尽情享受 。城中的灯火如琉璃世界 。”从古至今,中秋点灯的风俗似乎在规模上仅次于元宵节 。
猜测
中秋月圆之夜,公共场所挂着许多灯笼 。人们聚集在一起猜灯笼上的谜语 。因为是大多数年轻男女最喜欢的活动,而且这些活动中也有爱情故事,所以中秋猜灯谜也衍生出了男女爱情的一种形式 。
吃月饼
中秋赏月、吃月饼是中国各地中秋节必备的习俗 。
俗话说:“八月十五圆,中秋月饼香甜 。” 月饼一词起源于南宋吴子木的《梦凉录》,当时只是一种休闲食品 。后来,人们逐渐将赏月和月饼结合起来,象征着阖家团圆和吊唁 。同时,月饼也是中秋节送朋友相聚的重要礼物 。
重庆厦门地区还有做糕点的习俗,糕点被列为国家级非物质文化遗产项目 。
赏桂花,喝桂花酒
中秋节,人们常吃月饼赏桂花,吃桂花制成的各种食品,最常见的是糕点和糖果 。
中秋之夜,仰望月中丹桂,闻桂花香,饮一杯桂花酒,庆贺一家人的甜蜜,已成美在节日中享受 。在现代,人们大多用红酒代替 。
玩灯笼
没有像中秋元宵这样的大型元宵节 。玩灯笼主要是在家庭和孩子之间进行 。早在北宋《武林古传》中就记载了中秋节的风??俗,有将“一点红”灯放入河中漂浮玩耍的活动 。中秋灯笼多集中在南方 。如佛山中秋节,灯笼种类繁多:芝麻灯、蛋壳灯、剃须灯、草灯、鱼鳞灯、稻壳灯、瓜子灯和鸟、兽、花、树灯 。
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