愚忠憨诚丧家败业败业之山地剥乾宫:山地六神伏神( 二 )


六十二:剥床辨明 , 鄙视贞洁和凶猛 。
脱衣舞娘的表现:脱床脚也是不惜一切代价 , 硬要这样做会很危险
荀是床 , 第六天床脚被侵蚀 , 然后向上侵蚀 , 但还没到床板 , 所以第二次和第二次 , 向上侵蚀的部分进入床的腿 。识别 , 床板下方和床脚上方的部分相当于床腿 。天生低调 , 对世界漠不关心 , 因此为了表达自己 , 他们还可以做一些事情 , 比如剥掉他们睡觉的床腿 。鄙视 , 鄙视 , 鄙视 。灭真凶猛 , 固执己见是危险的 。
六三:脱衣 , 不怪 。
愚忠憨诚丧家败业败业之山地剥乾宫:山地六神伏神
脱衣舞娘的野心:剥夺自己真正的利益 , 不被指责 。
六十三是剥卦开始的四阴线中唯一的一个 。是唯一对应上九阳的 , 阴占据阳的位置 , 阳刚之气藏在中间 。正月初六是“为足剥床” , 初六是“剥床为争辩” , 初六应该是为人剥床 。身 , 但与剥阳全阴不在同一方 , 我不同意剥九日 , 所以只有一个“剥床议论” 。”字 。上九为脱衣人的德行 , 追求的欲望不强 , 重在亲情 , 六三明暗相助 , 意思是脱衣人被剥夺了自己的追求真正的利益(下卦本性中坤的属性) , 这种“无怨无悔”的剥削是不会受到责备的 。
6 月 4 日:撕破床皮 , 凶猛 。
剥去人类的智慧:剥去像侵蚀床面伤害人体一样的辨别智慧 , 灾难就在天边 。
殷瑶长到六十三岁 , 侵蚀了寻达床 。六十四 , 六十四是上卦的玄 , 玄是皮 。“皮”是床上人的皮肉 。一切都在光明之中 , 可以用智慧来识别 , 但可以毫不犹豫地剥去 。要剥皮 , 割皮的痛当然是猛烈的 。这就是说 , 脱衣舞娘智商低 , “没心没肺” 。为了获得别人的好感、认可和接纳 , 他们不顾对错剥光 , 就像剥光床上的一切 , 无所顾忌地伤害身体一样 。从床脚、床腿、床身到人的血肉 , 甚至是比喻 。
六十五:过鱼 , 宫人青睐 , 没有劣势 。
同胞意志:引嫔妃嫔对皇上如鱼得水 , 并没有什么坏处 。
前人说鱼是水下的东西 , 代表阴 , 所以阴瑶就是鱼 。“观鱼”是指许多鱼排成一排 , 有条不紊地前进 。“钓鱼”一词的由来就在这里 。这里的鱼象征六五以下的阴 , “过鱼”是指从初五到六五的连续五条阴线串连在一起 。这个是来做什么的? “为宫人所宠” , 带领妃嫔妃嫔寻求国王的宠爱 。六十五是君主的宝座 。是阴剥离阳的极端 。阴不能再长了 。低于全卦中唯一的纲要 , 故称“皇后” 。提供宠物 。这就是说 , 脱衣舞娘的欲望很低 , 但做事却很执着 。在刘2强势表现的掌控下 , 他不遗余力地表现出他的忠诚 。“不吃亏”的意愿是没有坏处的 。
尚九:果不食周易山地剥婚姻 , 君子得屋 , 小人剥屋 。
遵循人的道德:如果没有收获道德和正义的慷慨和坚持 , 道德高尚的人可以得到别人的称赞 。如果是道德低下的人 , 就会迷失方向 。
整个卦中唯一的罡药上酒 , 不仅是树上的硕大果实 , 还像是房顶 。从形象上看 , 上九卦中 , 根为果门 , 纲要为大 , 纲要仅存 , 故有“果为门”之说 。没吃” 。这是为了表达他的无知、忠诚、诚实和真诚 。他可以剥去很多 , 但唯独上九的德义等大德的“果实”不会剥去吃掉 。这种大德的“硕果累累” , 指的是费尔格与生俱来的宽容、善良、现实和执着的品质 。尚酒在夏古坤和穆图阿坤之上 , 坤为大禹(马车) , 刚尧为君子 , 故有“君子胜禹”之说 , 为大家所称颂和背负 。也就是说 , 富格尔在才华上的善良和毅力 , 如果是在一个有德的君子身上 , 就会受到大家的称赞 。而如果是一个道德败坏的人 , 为了表现他的无知、忠诚和真诚 , 就会失去家人 , 剥夺他的房子 , 失去他的生意 。茅屋就是房子 , 取六线的整体形象 , 剥去卦意味着在下面的五线软线之上还有一条刚线 , 就像给空荡荡的大房子加了一个屋顶 。因为柔遥是小人 , 再作不义 , 最后的纲要就会被除掉 , 所以有“小人剥屋”之说 。


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