观卦第20卦风地观观下瞻上中上卦( 二 ) _注释

【注释】①大观，遍观，普遍观察。
②中正以观天下，此以九五、六二爻象爻位为据。观的九五为阳爻而居上卦中位，六二为阴爻而居下卦中位，是为得位，像君臣各得其位，各司其职，所以说“中正” 。九五阳爻之下分列四阴爻，像君临万民，俯祭民情，所以说“观天下” 。
③《象辞》释“孚”为诚信，释“颙”为恭敬，与经意不符。
④下，臣民。化，感化。
⑤忒，《集解》引虞翻曰：“忒，差也。”
【原文】《象》曰：风行地上，观。先王以省方①，观民，设教。
【观卦第20卦风地观观下瞻上中上卦】【译文】《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。
【注释】①省，《说文》：“省，视也。”方，邦国。
【原文】初六：童观①，小人无咎，君子吝。
《象》曰：初六童观，小人道也。
【译文】初六：愚蠢近视，对一般百姓来讲尚无大碍，但对于担负政治责任的君子来说，将会铸成大错。
《象辞》说：初六爻辞讲，愚蠢近视，这正是小人们的思想特征。
【注释】①童，孩童，这里喻指幼稚无知。
【原文】六二：闚观①，利女贞。
《象》曰：闚观女贞②，亦可丑也。
【译文】六二：囿于一孔之见，这是有利于女人的贞兆。
《象辞》说：女人窥视男人，即使操行贞正，亦属可丑的行为。
【注释】①闚，写窥同，窥观，犹言从门缝或孔穴中视物，即一孔之见。
②闚观，《象辞》释为女人暗中观察男人，把经意中属于认识论范畴的观察狭隘化了。
【原文】六三：观我生进退① 。
《象》曰：观我生进退，未失道也。
【译文】六三：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施。
《象辞》说：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施，这才未失去用人行政的正道。
【注释】①我生，犹本姓，这里泛指亲族。
【原文】六四：观国之光①，利用宾于王② 。
《象》曰：观国之光，尚宾也③ 。
【译文】六四：观察国家政绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻，有利于朝觐君王。
《象辞》说：观察国家政绩风俗的辉煌表现，此来者为国宾。
【注释】①国之光，国家最可宝贵，最可玄耀的东西。
②宾，宾客。这里用如动词，指作客。宾于王，犹言朝觐君王。
③尚，即上。尚宾，即上宾，犹言王室之宾客，国宾。
【原文】九五：观我生，君子无咎。
《象》曰：观我生，观民也。
【译文】九五：善于观察亲族之意向，君子可以无过错。
《象辞》说：观察亲族之意向，就是观察天下万民的意向。
【原文】上九：观其生①，君子无咎。
《象》曰：观其生，志未平也。
【注释】①其，他。其生，犹言他姓，与我生相对而言，泛指其他氏族，部落。
【译文】上九：观察其他部族的意向，君子可以无过错。
《象辞》说：观察其他部族的意向，是因为尚未全面摸清情况，心不踏实，决心难下。
作者简介
罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

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