2021年惊蛰是哪一天几点几分 2020年惊蛰是哪一天几点几分( 三 ) _生活百科

辛亥革命后，于1912年采用“格雷果里历” ，夏历称为“旧历” 。因格里历为多数国家采用，故又称“公历” 。又因是从西洋引进的，故又称“洋历” ，鲁迅《书信集·致钱玄同》：“他大约洋历八月初可到北京。 ”又因此历为太阳历，民间称夏历为阴历，为求阴阳相称，又称“阳历” 。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议决定沿用公元纪年法，将公历1月1日定为元旦，夏历新年定为“春节” 。黄县人为了区分，将元旦称为“阳历年” ，将春节称为“阴历年”（有点不够准确），同时为了区分公历夏历的日期，将公历的日期称为“号” ，将夏历的日期称为“日” ，比如：“今天是几号？”“5月1号。 ”“今天是几日？”“腊月二十三日。 ”一字之易，绝不混淆，确实是很有智慧。

“惊蛰”是二月节气，在“雨水”之后， “春分”之前（春分为二月中气），是二十四节气中的第三个节气，此时太阳到达黄经345度，时间为每年3月5号或6号。二十四节气跟太阳走，所以公历日期比较固定，而节气跟朔望月没有关系，所以与夏历月份的搭配不是绝对固定年年一致的，如2019年惊蛰为公历3月6号，夏历正月三十日；2020年惊蛰为公历3月5号，夏历二月十二日；2021年惊蛰为公历3月5号，夏历正月二十二日。

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惊蛰古名“启蛰” ，汉代避景帝（刘启）讳改“启”为“惊” 。西汉戴德《大戴礼记·夏小正》曰：“正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。 ”“春雷响，万物长” ，惊蛰时节春雷声开始隐隐传来，冬眠的昆虫、小动物也从蛰伏中开始苏醒，古人将惊蛰分为三候：初候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。 “仓庚”就是黄鹂， “鸠”指的是布谷，与雀鹰有点像，布谷为冬候鸟，春季飞来北方繁殖，古人搞不清楚，以为布谷是鹰幻化而来的。惊蛰之后，就是一片莺飞草长、万物复苏的春日景象。有的地方有蒙鼓皮（响应天上的春雷）、到地里敲锣打鼓（唤醒蛰伏的蛙类消灭害虫）的习俗。

清潘荣陛《帝京岁时纪胜》“中和节”条载：“初一日为中和节，传自唐始。李泌请以二月朔为中和节，赐民间以囊盛百果谷瓜李种相问遗，号献生子，令百官献农书。京师于是日以江米为糕，上印金乌圆光，用以祀日，绕街遍巷，叫而卖之，曰太阳鸡糕。 ”晚清富察敦崇《燕京岁时记》则认为：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。 ”“中和节”始于唐代，据《唐书·李泌传》载，唐中叶以前，春天只有三个节日：正月九、正月晦、三月上巳节，二月没有节日，唐德宗时，李泌上书，废正月晦，以二月一日为中和节，以示务本。遂将正月初九、二月朔、三月上巳合称三令节。

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太阳糕（这个小鸡是盖的戳儿）
中和节祭祀太阳神和句芒神（五行神中的木神），清富察敦崇《燕京岁时记》载：“二月初一日，市人以米麦团成小饼，五枚一层，上贯以寸余小鸡，谓之太阳糕。都人祭日者，买而供之，三五具不等。 ”“雄鸡一唱天下白” ，太阳糕上塑鸡是要引出太阳普照大地。百官要献农书，柳宗元就写过《进农书状》，认为这是以农为本之举。民间要用青色的袋子装着谷物及瓜果种粒赠送亲友，《中华全国风俗志》：“二月朔，唐宋谓之中和节。后虽不举，而民间犹以青囊五谷瓜果之种相遗，谓之献生子。 ”民间又传说二月二日是土地神生日，这天要祭祀土地神，保佑新的一年五谷丰登。两个节日都与农业生产有关，只相隔一天，后来就混在一起了。古人特别喜欢重叠的数字，一月一，三月三，五月五，六月六，七月七，九月九都是节日，所以这合流的节日就确定在二月二了。

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