可见,八字算命从始至终,一直受到干支期的应用的限制 。后来,徐子盛的《远海子平》问世,是八字算命史上的重要著作之一 。明清两代,八字算命风靡一时,风靡朝廷和反对派 。一系列命理书籍应运而生 。代表作有明代刘基《滴天髓》、宋景图著、明万敏英《三命通慧》、张楠《神风通考命理真迹》、清代沉孝瞻 。朝代《紫屏真拳》,陈算《命理盟约》,近代袁术山《命理探》等 。总之,一个人出生年月的天干地支(即八字)的排列组合就是命 。但仅凭干八支,是无法计算好运和厄运的 。因此,它与阴阳五行相合,使天干地支具有阴阳五行的属性,具有相生相克的关系 。并衍生于惩罚、冲撞、伤害、合作等关系 。此外,还结合四小时五方位、昼夜阴晴晴天等因素,形成算命系统 。命与克的关系又称为正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官、权财、偏财、平价、劫财十种,统称“十神” 。占星中另一个重要的概念是运气 。命运侧重于财富和贫穷等相对稳定的生活内容,而运气侧重于吉凶等动态的生活问题,也就是俗称的命运 。运包括大运、小运和转瞬即逝的一年 。运气一般是从生日算起,男孩和女孩出生在阳年和阴年,结合节气和月份 。流年,又称太岁,是根据人出生后所经历的每一年的干枝计算的 。食神、正官、偏官、权财、偏财、平价、劫财十种,统称“十神” 。占星中另一个重要的概念是运气 。命运侧重于财富和贫穷等相对稳定的生活内容,而运气侧重于吉凶等动态的生活问题,也就是俗称的命运 。运包括大运、小运和转瞬即逝的一年 。运气一般是从生日算起,男孩和女孩出生在阳年和阴年,结合节气和月份 。流年,又称太岁,是根据人出生后所经历的每一年的干枝计算的 。食神、正官、偏官、权财、偏财、平价、劫财十种,统称“十神” 。占星中另一个重要的概念是运气 。命运侧重于财富和贫穷等相对稳定的生活内容,而运气侧重于吉凶等动态的生活问题,也就是俗称的命运 。运包括大运、小运和转瞬即逝的一年 。运气一般是从生日算起,男孩和女孩出生在阳年和阴年,结合节气和月份 。流年,又称太岁,是根据人出生后所经历的每一年的干枝计算的 。小小的运气和转瞬即逝的一年 。运气一般是从生日算起,男孩和女孩出生在阳年和阴年,结合节气和月份 。流年,又称太岁,是根据人出生后所经历的每一年的干枝计算的 。小小的运气和转瞬即逝的一年 。运气一般是从生日算起,男孩和女孩出生在阳年和阴年,结合节气和月份 。流年,又称太岁,是根据人出生后所经历的每一年的干枝计算的 。
除了命运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念 。所谓“神煞”,就是将一些茎、枝的特定组合固定成一个图案 。这些纹样一旦出现在一个人的性格中,就叫做某神某煞 。神是吉星之兆,恶是恶星之兆 。比如吉祥神“文昌贵人”,就是聪明伶俐、气质优雅的主人;激烈的“阴阳误”暗示婚姻不顺利 。因为有些神明的名字听起来神秘莫测,所以经常被江湖骗子用来骗人骗钱 。在算命亭前,人们通常会报告自己的出生时间 。算命先生会做一些计算,并告诉求道者命运类型是金或木,其中涉及纳音五种元素 。早期的命理只用干、支、五行,而那音是后来引进的古韵系统,以五行为基础 。胎元是指人受孕的月份,命宫是指人居住的地方 。
八字算命就是基于以上概念,重点分析太阳主与四大命克的关系,结合大运与流年茎的命克,同时指小云,神煞、那音、胎元、命宫,推论人生的各种情况 。三、谬误自相矛盾 如果用一个词来概括八字算命理论的特点,那就是——似是而非 。之所以说“似是而非”,是因为该理论往往涉及封建分子对人生命运的思考和探索,大量采用古代自然哲学的知识,加上复杂的推论 。听起来很合理 。且不说常人容易盲目轻信,
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