我克者是人受制于我之义,故立名妻财 。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁,财产供我享用,妻侍夫我,我得妻室内助不致困乏 。父为养儿女,辛勤劳作,供养钱财,故父亦为养我之财源也 。贪财坏印,自毁靠山,人为财死,鸟为食亡 。
同我者如我兄弟之义,故立名比肩 。两人步调一致,肩并肩一同并排行走,曰“比”(一前一后曰“从”),两人肩并肩同行,即“比肩” 。劫财,见财则劫之 。
同我者比劫,我生者食伤,我克者才财,克我者杀官,生我者枭印 。
异为正同为偏
无论男女,断六亲中,八字十神,异性为正,同性为偏 。
异性为正 。(劫财、伤官、正财、正官、正印)无论男女性别,正十神一定为异性六亲 。
同性为偏 。(比肩、食神、偏财、偏官、偏印)无论男女性别,偏十神一定为同性六亲 。
正神异性,偏神同性 。(六亲性别,正异偏同)
正神:劫财、伤官、正财、正官、正印
偏神:比肩、食神、偏财、偏官、偏印
心性
正官心性,正直负责,端庄严肃,循规蹈矩,但易流于刻板,墨守成规,反为意志不坚 。
偏官心性,豪爽侠义,积极进取,威严机敏,但易流于偏激,叛逆霸道,反为堕落极端 。
正印心性,聪颖仁慈,淡泊名利,逆来顺受,但易流于庸碌,缺乏进取,反为迟钝消极 。
偏印心性,精明干练,反应机敏,多才多艺,但易流于孤独,缺乏人情,反为自私冷漠 。
比肩心性,稳健刚毅,勇敢冒险,积极进取,但易流于孤僻,缺乏合群,反为孤立寡合 。
劫财心性,热诚坦直,坚韧志旺,奋斗不屈,但易流于盲目,缺乏理智,反为蛮横冲动 。
食神心性,温文随和,带人宽厚,善良体贴,但易流于虚伪,缺乏是非,反为迂腐懦弱 。
伤官心性,聪明活跃,才华横溢,逞强好胜,但易流于任性,缺乏约束,反为桀骜不驯 。
正财心性,勤劳节俭,踏实保守,任劳任怨,但易流于苟且,缺乏进取,反为懦弱无能 。
偏财心性,慷慨重情,聪明机灵,乐观开朗,但易流于虚浮,缺乏节制,反为浮华风流 。
详析
子平论命,以为造化流行天地间,不过阴阳五行而已;阴阳五行交相为用,不过生克制化而已 。固特设:比肩,劫财,食神,伤官,偏财,正财,七杀,正官,偏印,正印等十神专有名词,用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象,这与其他学问如统计学,数学,物理,化学等用x,y……代表其涵义,此涵义也能变化出无穷的问题,与命理所演化出种种的无穷结果,道理是一样的 。考其最初设立这些名词的时候,并不是杜撰乱篇的,而是本乎阴阳,察乎人情,根据反复实验而得来的结果 。
因为十神的看法很深奥,又很复杂,每一个“神”都同时代表多层涵义,而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质,如果不是对命理学研究的相当彻底的人,实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断 。此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围,我们几乎可以这样说:所谓论命也就等于大部分在论十神的变化 。可见十神在八字中论命的体系中,占何等重要的地位了 。
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