命主风水堂:十神和姻缘的案例( 三 ) _十神

在知识方面，正印代表正统知识，偏印代表更偏知识。这里有一个相对论。比如正印代表校内知识，偏印代表课外知识，杂学，偏知识，不常见的知识。以教汉语为例：它是现代版的印度教，也是古典版的印度教。同样，积极和消极的印度人都可以从事文化教育，也可以从事佛教和道教。在从事佛道方面：正阴从事佛学，偏阴从事易学。
相对而言，正版印刷的知识相对比较普及，偏版印刷的知识相对较少。
五、十神正偏辩证法
弟子静问：师父，正神代表吉祥，偏神代表恶吗？
炎黄说：不是这样的。

首先，不能说官是领导就好，官是副领导就不好。在管理风格上，不能说有情的官员管理是吉祥的，偏官的管理是无情的。比如乱世，重码的使用，这种偏官是有利于官的，所以官偏官也无所谓。
其次，十神起源于日本茎和克的关系。阴阳之别所造成的差异，两者的差异比较微妙。如果这个细微差别也有好坏之分，那杀我的官，肯定不如生我的官。
因此，十神没有好坏之分，各有优劣。这与十神相一致。每个命运局的十位神，确实有好有坏。这不是根据不容易的十神正反面来确定的，而是根据正在变化的十神正反面来确定的。
弟子马钰问：师父，有句话说：“官长稳重，诚实可靠，受人尊敬，是高贵的象征。七杀是杀生的本质，自我意识很强，胁迫别人的意思，胁迫别人，很难配合别人。士卿喜怒无常，难把握，多为反派。盛世自然可以当官。那些在当年的运气中被制度化的人，最好是运气好后离开官场，否则，他们会为自己的行为付出代价。”这种说法正确吗？
炎黄说：我跟弟子玉藻解释一下。
昆早：五五、任旭、鬼友鸡微
弟子玉藻，天干出现官杀，常说官杀杂。实际性格谦虚有礼，待人友善，家夫和睦，婚姻美满，孝顺长辈，爱女儿。绝对没有“性格多变，阴晴不定，喜怒无常，反派多”的情况。
官方杀戮都是自我克制的事情。所以，在命局发生官杀时，都是克制谦逊的高手，以礼待人。十神之类，有右偏之分，重量不如拘束之类。官杀肉身过多，主子压抑自己太多，也容易忍住压抑自己太多。官杀身不够，局命强于官杀，反主，人缺乏自制力，利他性弱，自觉性强，容易上当对他人和自己无礼。这与命局中混杂官杀的十位神明是否为正无关。这是转角十神正偏，不是难角十神正偏。
当然，如果官杀的强弱太多，印比不足，那么杀的危害比官杀要严重。协会。也就是说，当强弱太相等时，杀不混官是最严重的，官杀混官次之，所有官员都次之。以变??化为基础，不易补充，这次变化又改了。
弟子马钰问：师父，有句话说：“食神和官是两种高贵的十神。食神和官在星盘上是双拱的。一个繁荣的地方。为官必有官位，官盛必有食神盛，食神盛之地也必有官位。
炎黄说：我们看下面的例子。
案例工作：丁四、丁惟一、嘉深
此作年月食神，见官称齐主。若食弱，官旺，2000年前食旺； 2000年至2010年，若食富官弱，则官富。其实，他是一个穷困潦倒的人，以偷盗骗钱为生，2010年耿寅因犯有罪入狱。盗窃。
官方的厨神，虽然从角度看是正神，但也是不安角度的十神之一。错误的方法。其实关键是要平衡命运形势的强弱，对学生的克制才是关键，变化角度的正向偏离才是最重要的，这才是命理的正道。

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