从上面我们可以看出 ， 过去所立的法令 ， 只是“刚立”、“民不怕” ， 至今仍为书生世家所收藏 。因此 ， 邓万建议扩大搜索范围 ， 加大惩击力度 。花费 。

后世沿用国初先祖制定的规章制度 。不过 ， 随着时间的推移 ， 禁令逐渐放松 。（1107)七月就说“天文学之类的书都被禁了 ， 法律也放宽了 。”所以还是有偷盗的习惯 。
这里值得一提的是 ， 徽宗时期 ， 由于政治腐败 ， 大多数人处于水深火热之中 。为了祈求解脱 ， 寻求精神上的安慰 ， 许多人学习并加入了各种秘密宗教 。他印刷了与该宗教有关的书籍 ， 并广泛宣传其教义 。这些民间秘教在当时被视为魔教 ， 统治阶级严厉打击传播者 。
据《宋史》：
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“左道乱法 ， 妖魔惑众 。先王不赦 ， 宋朝仍禁 。凡传修炼药教者 ， 夜聚在早晨 ， 杀戮和与丈夫一起献祭等等 ， 都是有法律依据的 。鹤唳是很严格的 。所以 ， 那些奸诈的人不能动摇他们的无知 。有事可做 ， 而且他们随意报告他们的失败 ， 他们的行为没有纪律 。”
可见 ， 魔宗的传承也有列出来 。被法律禁止了 ， 而且禁令非常严厉 。

当时在河北府县 ， 修炼药教的人不在少数 ， “就算重新立 ， 最终也能看出问题相当严重 ， 所以朝廷下达了这个严格的命令 。关于药教经的传播 ， “遵命收 ， 上书尚书省” 。如有印版或石刻 ， 一并回收 。至于南方的道路 ， 密教也很普遍 ， 尤其是在福建和浙江 。
当时最流行和影响最大的秘密宗教是明教 。明教很重视文字和图片来制造舆论和迷惑民众 ， 因此朝廷严厉下令没收此类经文图像 ， 全部收回并公开销毁现有的印版和石刻 。明教经一旦被发现 ， 将被取缔 ， 限期焚烧 ， 重罚 。

南宋著名诗人陆游也提到 ， 当时在福建 ， “刻有经传的妖魔造像” 。” ， 并说：
“福建也有很多明教经 。刻印取道藏中官名 ， 随之 。”
这种情况引起了统治者上层的关注 ， 陆游建议：
“其经文的印刷版本将导致州和县找到它的根源并烧毁 。那些阅读经文并讨论一年学徒中的罪过的人 ， 当他们消失时可能会成为问题 。”
按照陆游的话 ， 可以看出明教在国内盛行 ， 并且有大量的明教经文 。这种情况自南宋末年以来一直没有改变 ， 就连曾经被朝廷禁书的天文图预言、军书、阴阳伪书 ， 依然在社会上流行 。于是 ， 宁宗庆元年 ， 又重新列出了天书预言和军书的禁制 。列入《清远法制条例》术数与天文 ， 以法律形式 ， 严加取缔 。可见 ， 此类书籍的出版禁令贯穿了整个南北宋时期 。

参考资料：
歌曲：《宋大昭陵集》
宋李涛：《知同健昌资金续约》
清、徐嵩：《宋慧瑶汇编》
清·叶长池：《藏书纪事诗》
魏银儒：《中国古籍印刷史》
张兆奎：《中国出版史纲要》

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