判词判曲中都出现了玉陷泥中这个比喻 。
故而妙玉的结局就是陷入泥中 。对于女子而言 , 什么叫做陷入泥中呢?
很多人认为是沦落风尘 。
这一点说起来也是合理的 , 女子最不幸就是沦落风尘 , 这的确是玉陷泥中 。
但我觉得这个说法太表面 , 似乎只是为了迎合风尘肮脏四个字 , 但风尘肮脏并不一定是指沦落风尘 。违心愿又怎么解呢?妙玉的心愿又是什么?只是做个清净的出家人吗?
洁固然是指干净 , 妙玉是一个有精神洁癖的人 , 她连刘姥姥喝过的杯子都不肯要 。因为刘姥姥是俗人 , 是跑到贾府打秋风的 , 她瞧不起这样的人 。宝玉当时就知道妙玉是嫌脏不要杯子 。洁与肮脏的对立应该就在这里 , 妙玉最后走向肮脏 , 应该是精神上的肮脏 。
她自称是槛外人 , 邢岫烟说她也会自称是畸人 。也就是说 , 在妙玉心中 , 她是与世俗不同的人 , 她是世俗之外的人 。妙玉时时刻刻都保持着这种态度 , 这应该才是妙玉的心愿 。所以违心愿就应该是:妙玉成了一个大俗人 。
她曾吐槽黛玉 , 你这么个人竟是个大俗人 。我想这句话到后来也会落在妙玉身上 , 一个自视甚高者 , 最终成为她最厌恶的俗人 , 这才是大悲剧 。
而玉陷泥中则可以有另一种解读 , 李白有诗:
玉不自言如桃李 , 鱼目笑之卞和耻 。
楚国青蝇何太多 , 连城白璧遭谗毁 。
玉之不幸 , 是不被人理解 , 就像最初的和氏璧 , 人们不知它是白璧 , 从而诋毁她 。这也是妙玉判曲中所说的:太高人愈妒 , 过洁世同嫌 。
按着大都好物不坚牢 , 彩云易散琉璃脆的规律 , 妙玉会被毁灭 , 这种毁灭毁灭的是她的精神 , 她所坚守的轰然倒塌 。
那么为什么偏偏是泥中呢?
诗经《式微》中说道:
式微 , 式微 , 胡不归?微君之故 , 胡为乎中露!
式微 , 式微 , 胡不归?微君之躬 , 胡为乎泥中!
如果不是因为君王 , 谁会在露中?如果不是因为君王 , 谁会在泥中?
巧合的是 , 妙玉唯一的诗中也写到的露与泥 。
露浓苔更滑 , 霜重竹难扪 。
犹步萦纡沼 , 还登寂历原 。
她在露中行走 , 在沼旁徘徊 。
这句诗后面接的一句更令人深思:
赑屃朝光透 , 罘罳晓露屯 。
振林千树鸟 , 啼谷一声猿 。
赑屃是负碑之兽 , 罘罳是防御屏障 。赑屃在破晓之光中负重前行 , 罘罳在清晨之露中坚定戍守 。这分明有所指 。
振林千树鸟对应着食尽鸟投林 , 啼谷一声猿对应着树倒猢狲散 。这已经很明显 , 这是贾家败象 。
而钟鸣栊翠寺 , 鸡唱稻香村 , 直接表明这两处无恙 , 所以在贾府被抄时 , 栊翠庵和稻香村是被放过去了 , 原因是:歧熟焉忘径 , 泉知不问源 。
大道以多歧亡羊 , 学者以多方丧生 。但歧熟就很古怪 。
问渠那得清如许 , 为有源头活水来 。但不问就很古怪 。
我个人认为妙玉用了不可说的办法保全了栊翠庵(有可能也包含稻香村) , 但这个不可说的代价是巨大的 , 她做出了很大的牺牲 , 遭受非议还是其次 , 主要是她自己 , 她违背了自己的初衷 , 自己的心愿 , 变成了一个俗人 , 然后苟且活在世上 。
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