“风水”一词 ， 最早见于晋代 ， 郭璞的《葬书》一书中：“气 ， 乘风则散 ， 界水则止；古人聚之使不散 ， 行之使有止 ， 故谓之风水 。”这就是有关“风水学”最早的一个定义 。

科学上的诠释
风水学实际上是多种学科综合为一体的一门自然科学 。在风水学的研究中 ， 学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响 ， 并认为在自然界中任何物质都会产生作用于人体的超微离子和磁场 ， 这些能量不仅随着环境不断改变 ， 也随着人体自身的场态信息的改变而改变 。
这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿 ， 也可以使人思维迟钝、神经恍惚、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号 ， 以满足人们趋吉避凶的心理要求 。全息论、生物钟、微波技术等信息场的出现 ， 正为我们揭去风水学那层神秘面纱 。

风水中保护“龙脉”的思想 ， 与现代地质学中的水土保护 ， 环境保护不谋而和 。风水的另一宗旨是理气 ， 即寻找生气 。有生气的地方避风向阳 ， 山清水秀 ， 这恰恰和生态建筑不谋而合 。
生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的学说 ， 风水学在此基础上加进了感官心理因素 。西方学者就曾惊讶的发现发展了几千年的中国传统风水文化理论 ， 竟与当代生态建筑学的新思潮理论不谋而合 。

建筑方面的应用
风水学在建筑方面的应用宗旨是了解自然环境 ， 顺应自然 ， 有节制地利用和改造自然 ， 创造良好的居住与生存环境 ， 赢得最佳的天时地利与人和 。
古代建筑中 ， 人们重视风水的程度自然不言而喻 ， 比如北京的天、地、日、月坛 ， 分别与先天八卦中乾南、坤北、离东、坎西成天南、地北、明日、夕月的方位相一致 。天坛是号称“天子”的古代帝王在阴极阳生的冬至日祭天的场所 ， 谜底是祈求来年风调雨顺 。

现代建筑也有很多利用了风水学的原理而建造的案例 。比如新疆伊利八卦城 ， 这是一座非常注重风水的城市 ， 整个城市构成了一个卦象 ， 叫做乾为天 ， 这正是《易经》第一卦 ， 意味着天道刚健 ， 运行不止 ， 生生不息 。

还有北京的盘古大观 ， 是一座地标性城市建筑综合体 ， 呈“三星拱月”之势 ， 昂首摆尾 ， 飞龙在天 。411米龙廊之上 ， 共有66根龙柱和66颗“龙头” 。六六大顺 ， 财旺人顺 。紧临“鸟巢”、水立方西侧 ， 浑然一体 。鸟者 ， 飞也;水者 ， 龙之所栖也 。

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