为主子卖命 , 为给予自己好处的人效愚忠 , 是国人的劣根之一 , 也是中国社会长期不争的一个重要根源 。我不知道吕布的行为是否真得如人所说的那样卑鄙 , 但作为一个没有受封建愚忠毒害的武士 , 独立背叛邪恶势力 , 在今天看来肯定要比同所谓的正统分子同流合污的关羽更难能可贵 。在祖国统一进程中 , 我们看到了无数象关羽一样愚忠 , 他们满脑子是小集团的利益 , 他们为了主子的利益 , 甚至不惜国家前途和人民的利益 , 顽固到底 。在今天 , 中国并不缺少象关羽一样的愚忠之人 , 而像吕布一样敢于单枪匹马反抗暴虐者 , 则少得可怜 。
三国政治其实就是一个“叛徒”政治 。整个三国英雄 , 说好了是“群雄逐鹿” , 说难听便是不断叛变的历史 。三国英雄 , 对于朝廷和主子来说 , 都是吃里扒外、有奶便是娘的家伙 。他们拿老百姓的生命和财产来换取个人和群体最大的利益 , 根本说不上哪个好 , 哪个坏 , 我们所尊崇的英雄却个个是杀人如麻 , 我们所不齿的“败类”却未见得就没有菩萨心肠的 。
王蒙先生讲:“以我们的头号英雄人物刘备来说 , 据说关羽、张飞、诸葛亮都是忠而又义的了 , 他对谁忠义过呢?他投靠过吕布、曹操、袁绍、刘表 , 然后又都背叛了他们 。在这一点上他与例如所谓反复无常的吕布 , 究竟有什么区别呢?这也透露了封建政治的悖论 。一方面要忠要义 , 一方面又有什么‘良禽择木而栖 , 良臣择主而事’的背叛理论 , 那样对待呢?全看‘活学活用’了 。”刘备投降吕布的时候 , 诸将对吕布说:“刘备多次反复无常 , 很难豢养 , 不如杀掉 。”只是吕布手软 , 才使“竖子”得以有成名的机会 。而吕布落到刘备手里 , 历史却没有垂青吕布 。
整个封建社会 , 都是以“权势的标准为标准 , 以权势的思想为思想”的“礼”为看问题的依据 。讲礼不讲理的“政治挂帅 , 思想领先” , 说穿了不过是对个人或少数人的愚忠罢了 。尽管我们今天屏弃了我们政治领先思想挂帅的极端时代 , 但是 , 在我们群体中那种关羽式的愚忠情结并没有彻底完结 , 而且 , 在一些地方和一些人和群体中还很有市场 。
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