象曰:六二之吉,顺以则也 。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞 。
象曰:南狩之志,乃大得也 。
【地火明夷卦的寓意】六四:人于左腹,获明夷之心,于出门庭 。
象曰:人于左腹,获心意也 。
六五:箕子之明夷,利贞 。
象曰:箕子之贞,明不可息也 。
上六:不明晦,初登于天,后人于地 。
象曰:初登于天,照四国也 。后人于地,失则也 。
地火明夷卦浅解:
明夷,内卦象为曰,为光明;外卦象为地,为晦暗 。日出地上则明,日入于地中则转为晦暗矣 。然太阳之没于地中,非不明也,乃转还也,且往复而又光明也 。本卦不采二五相应以及爻位的比乘关系,而取象于日出日落之明暗光景,以喻事物之正反与得失,并以历史典故以阐述卦义 。初九,光明殒伤时向外飞翔,低垂翅膀仓皇远走,如伯夷出逃 。六二,光明殒伤比喻大腿受伤,如乘良马以拯济复壮,比文王被拘于羑里 。九三,光明殒伤时,在南方巡狩施行征伐,如武王将兴师伐纣 。六四,退处左方腹地,明了殒伤情况,然后出门远行,如微子归周 。六五,说明内心光明不可熄灭,犹箕子的守持正固 。上六,阴柔至极,不发出光明却带来昏暗,如殷纣之灭亡 。以上乃利用爻之现象,以说明时义与屈伸之关系 。离为明,夷为伤 。言凡事过于精明则易遭受伤害 。逞一时之意气,或可满足于当时,实贻祸患于无穷 。聪明足以周知,然亦每嫌于苛察,易遭忌克 。故凡当大事者,宜乎明而若晦,用晦而明,所谓大智若愚,大巧若拙 。蕴藏不露,韬光养晦,以待机运之再来,由晦而明,重振山河也 。
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