有人说幽灵公主是宫崎骏最好的一部电影，而非千与千寻，如何看待此事？( 二 ) _幽灵公主

3、面对艰难命运，既不放弃人性，也不逃入宗教的救世幻想躲避，而是直面肮脏的世界，即便如此丑陋，也依然深爱着它。秉持着这样的信念（可以发现宫崎骏的主角几乎都是深谙人类劣根性，却依旧执着热爱），宫崎骏创作了《幽灵公主》史诗背景下的世界。
4、这一次，他老人家不再尝试给出答案。因为他发现根本没有答案。他只忠诚的绘出矛盾的世界、矛盾的人性。艺术本身就只是描述，不像哲学和神学必须导向一个真理。
5、这就是我认为《幽灵公主》在艺术性上的伟大，远远超过其他作品。
阿西达卡、桑、亚克力、黑帽、疙瘩和尚、犬神莫娜、乙事主、山兽神.....
这么多充满张力的角色，把每一个放大，都是一整个绚烂的世界。
一部作品成功与否，先决于单个角色的设置。能把主要角色（包括主要配角）的成长历程>性格塑造>行为目的>终极观点完整的表达出来，并且丝丝紧扣、步步递进、逻辑严谨，还与作品的宏观背景吻合，进而引导出作者要表达的命题，就已经是一部好戏了。这叫做戏如人生。进入戏好像进入一个人的一生或者一段，即便内容虚幻，但情感真实、逻辑可靠，因此足以引发观者的共鸣。私以为，《千与千寻》就是做到了这一点。
而《幽灵公主》不像人生，更像世界。截取每个点（角色），都能看到同样的宿命。
（之前看过一个评论，把《幽灵公主》比作《天龙八部》，从这个角度看，确有相似。）
乙事主
一直秉持一个观点，如果一部剧里存在配角的魅力直逼甚至超过主角，一定是好剧，存在这样的配角越多，越是好。（可参见自来也、猿飞、团藏、宇智波鼬...，白胡子、罗兰度、鱼人汤姆、Dr.希鲁鲁克....）所以我选择从这位关西地区的猪神说起。
乙事主出场有段特殊的配乐，是铿锵间落的鼓点，说到这里不得不膜拜下久石让大师...准确的把握场景、主题、角色性格，量身打造配乐，论起两位大师的才华与默契也是没有谁了...这音乐立刻把一个原始尚武部族首领的形象烘托出来，接下来借疙瘩和尚之口说了两句话：“这些野猪都是各个山头的领袖，怎么会在这里聚会”、“这不是关西地区的猪神乙事主吗！他应该已经死了几百年了啊！怎么会出现在这里号令族群？！”（由于翻译版本和记忆的偏差，可能不尽准确）再无须多言，一个垂暮豪杰跃然入目。
乙事主是整剧最让我感动的角色，500岁高龄，本来已经淡出舞台，世人都以为他死了几百年了，可是偏偏人类不断侵吞古神的森林，让野猪一族的栖息地越来越局促，也导致族中的后代越来越弱小、胆怯，最终难逃沦为人类肉畜的命运（乙事主剧中所表达），族中后辈难得的佼佼者拿各也因为身中黑帽的火石弹，饱受肉体与精神的双重痛苦，在败逃途中不断聚集怨念，沦为邪魔...
面对这样的境地，他也不得不拖着年迈的躯体重新召集族中勇士，纵然双目已经失明，纵然对人类充满愤怒，却依然能平静的从人类少年阿席达卡那获取拿各堕落的真相，这也侧面体现了乙事主的智慧与神性。
所以，他不可能不知道正面硬刚人类将付出何种代价，在发动总攻前夕，他也了解人类布下的狡诈陷阱。但是为了野猪一族的信仰和尊严”即使全军覆没，乙事主也会从正面进攻“ 。
作为一位古神，乙事主实是代表了森林的一面。宽容、智慧、力量，看似不争，受到亵渎却又怒不可挡。
可即便如此神明，也逃不过宿命的安排，古老的自然永远无法理解人类这种肮脏的生物，不断用火和杀戮污染远古的土地，千百年来从未有一种生物用这样不知敬畏的方式滋长，也从未有一种生物获得过此种力量。

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