淳熙二年，戒师与弟子普明，道全等人，由五台山同往潼州，有一渡口，名化生渡 。对岸有一神庙，是五郎祠 。五郎神时常显灵，令乡人每天杀猪宰羊致祭，五郎神知戒师必经此道，化虎挡住去路，戒师知虎是五郎神所变，以手格虎让路，来到五郎祠，指神像叱曰：‘汝是一郎至五郎，妄兴祸福宰牛羊，老僧为说无生法，免至冤家累世偿 。’五郎神像立即塌坏，五郎祠亦起火自焚 。
淳熙三年，戒师来到洛阳，洛阳有一富家名李光弼，常听信妖言，沉迷邪魔，戒师悯其愚，为邪魔所惑，亲到其家，端坐入慈济三昧 。众魔各自现形，皆是邪魔外道，甚至牛神鬼怪之类 。向师哀求：‘乞为开导 。’戒师曰：‘汝等众魔妖精，性本妙明，从今以后，不要再害生灵 。’众魔感恩而逃，李家自此安宁，而李光弼亦皈依三宝，正信佛法 。

淳熙六年，戒师经过一处，见一屠夫名金炳，正缚着一头羊，欲举刀刺杀，羊咩咩哀叫不已 。戒师说道：‘你两脚不修，遭此活剥 。’仅此两句话，羊不叫了，屠夫也不杀了 。戒师开示曰：‘人成羊，羊变人，只在转瞬间 。一切众生，无不曾作父母兄弟，男女眷属，易生而受禽畜之身，云何于中取而食之？汝等从冥入冥，报此躯壳，吃他八两，还他半斤，若能返妄归真，从冥入明，脱此躯壳，应当归依三宝，永不杀生 。’金屠夫听罢，放下屠刀，舍妻出家，忏悔罪业，戒师为其披剃授戒，法名可化 。
后来可化欲往天台山参石桥禅师，路遇强盗，被众强盗拦截痛殴，可化大叫‘冤家痛哉 。’群盗笑言：‘正是冤家 。’将可化缚于树上，欲活剥其皮，这时有一盗首走来，追问经过道：‘他是出家人，那里有钱，杀他无用，放他去吧！’可化死里逃生，不敢前往，退回戒师处，将经过告戒师 。师说：‘若无老僧救你，定还他八两了 。’可化始知盗首，正是戒师变身 。

有一知府名江平父，一日对其夫人说：‘听说兜率院和尚戒师，能够吃三个猪头五斗酒，我想试试这和尚食量 。’夫人同意，迎请戒师来，还没谈话，先进饮食，桌上酒菜为之一空 。太守见戒师食量惊人，不禁称奇，但太守夫人，在后面窥见，腾空而入之鬼神环卫在侧，戒师将食物掷左右，众鬼神接而食之 。事后夫人将所见事告太守，太守再次请戒师来应供，暗中偷窥，果如夫人所言，敬畏不已 。
一次，戒师买很多虾煮熟而食，卖虾者来要钱，戒师囊空如洗，无法给予 。虾贩大怒，声言无钱，还我虾来 。戒师大笑，张口喷出满桌鲜虾，活泼蹦跳，众人大骇，戒师头也不回，手挽周婆，行歌而去 。周婆歌曰：‘笑煞愚痴汉，管家无歇时，四山若来合，妻子各分离 。’又歌曰：‘世人都笑我，我笑世间人，如意摩尼现，无人识本真 。’戒师则歌曰：‘疯僧疯婆，吃酒蹉跎，太守仁风，阇黎神诀 。’
原来绍熙四年，台州大旱，黎民百姓，祈

祷神祇，不获感应，反而炎阳更烈 。当时太守，将城隍庙神像搬出曝晒，责其不能泽而救民 。夜梦神言：‘汝知龙属，职司行雨，若无天命勒令，是不敢自专 。城东兜率寺戒师，是文殊菩萨示现，乃能致雨，试往求之 。’次日太守斋戒沐浴，率领僚属，亲往寺中求见戒师 。其他官吏进去，见戒师醉酒未醒，并吐满地秽物，出告太守 。太守不信：直入师室，戒师清醒如常，且异香满室 。问：‘明府来此何为？’太守说明来意，恳请戒师慈悲致雨，以救民众 。师曰：‘明府不用心忧，当有报命 。’太守走后，戒师取纸墨作书焚之，不久大雨骤至，四境水量充足，秋天播种，竟获丰收，农民喜而歌曰：‘仲春喜新晴，六月遭酷热，太守扬仁风，阇黎妙神诀，除热得清凉，歌声几时歇 。’

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