回到前面所论的《玄武释贼法》上来,刚才已经说了,通过这种方法,我们可以主动干预一件事情,那么它的基础是什么?
我想一件事必然有可为和不可为两种情况,如果每次事都可以随便改变未来的方向,那这个世界就乱了套了 。所以据我的推测,就、成、去三法都是建立在来法之上的高级运用 。
当你用来法正常起出一个课,假如是占盗,在来法的课中发现被盗的东西已经没有希望找回来了,就算你再用玄武释贼也找不回来了;如果你在来法起的正常课体中发现这东西还有希望找回来,那么,再用类似《玄武释贼法》这样的手段来干预,就能达到想要达到的目的 。
说了这些多,想必易友已经明白四法之间也是有一定的内在关系的,只不过现在这种内在关系还没有人将它说透,或是还没有人研究明白 。
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