解说:
《三世因果文》中关于因果循环报应讲得很详细,你做了一件善事,就得—个好的报应,你做了一件坏的事情,就有一个凶的报应 。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都很自觉的做行善积德之事,凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的坏事 。
“善男信女至诚听,听念三世因果文 。”这里的“善男信女”,广指信佛信教,心地善良的人们 。“至诚听 。”就是善男信女这一部份有接受《三世阅果文》朴素的行善积德的愿望的思想基础,但是他们一定懂得三世因果循环报应的规律,以及行善得福报的好处,作恶得恶报的恶果 。因此,要他们诚心实意的学好,用好三世因果文 。
“三世因果非小可,佛言真语实非轻 。” 我们要重视,时时事事想到三世因果的循环报应的重要性和利害关系 。要认识到—毫之善,—毫之恶的因果报应不仅完全相反,而且关系到人的一生苦乐 。《三世因果文》是因果循环规律,千万不要当儿戏,不要这个耳朵进,那个耳朵出,做了坏事得恶报,后悔也来不及 。
“今生做官为何因,前世黄金装佛身” 。《三世因果文》现在就具体讲因果循环报应规律,就种什么因得什么果的因果报应 。有的人之所以当官,其原因,就是他在上世,省吃省用,或者发了财,用钱买黄金或金粉或黄金箔纸,装在佛身上 。
“前世修来今世受,紫袍玉带佛前求 。”有的人现在生活过得很幸福,享受着人间的快乐,都是前世修来的 。紫袍玉带,旧时的官服,是当大官的标志 。佛前求,不是每天去庙上去向佛求官要福,而是要信佛,遵照佛“以善为本,慈悲为怀”的意志,时时事事行善积德,多做善事好事,才能实现你的愿望 。
“黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身 。”把黄金贴在拂的身上,等于贴在自己的身上 。所以,我们有钱的时候,不要乱花费,把钱捐献给庙上修庙,给佛贴金 。古时有一个青年柴夫打柴,看到一个庙的遗址处有三个菩萨,正被大雨淋着 。柴夫发慈悲心对菩萨讲:“菩萨,我现在太穷了,没有钱给你修庙,现在只好委曲你了 。”一边说着,一边把自己的草帽戴在菩萨的头上,又把自己的衣服脱下盖在第二菩萨的头上,第三个菩萨没有遮雨的,他就捋了一把草做了一个类似帽子的草圈,给菩萨带上 。有一天,柴夫上山砍柴,身后突然一声虎啸,接着老虎就向他扑来,正在这危难之际,突然有一个老人用手向老虎一指,老虎调头就跑 。柴夫惊喜之际,再看老人,老人没有了 。柴夫想,这就怪了,莫非有神仙下来保佑我?不对呀,这个老人好面熟,在那里见过他,但就是想不起来 。柴夫回家,把老人赶走老虎救了他的事向老母细说了 。老母惊喜地对他说:“儿呀,老者一定是个神仙,你明天拿三碗饭供一菩萨,感谢救命之恩 。第二天,他去供菩萨时,那个赶走老虎的老人,正是头戴草圈的菩萨 。后来这个柴夫果然当了官,发了财,给三个菩萨修了—座庙,这就叫“遮盖如来盖自身” 。
“莫说做官皆容易,前世不修何处来”有的人看到人家升了官,就眼红,就嫉妒,认为有的人之所以当了官,就是吹牛拍马屁,这种认识是不懂得因果报应的关系,是十分错误的 。人家当了官,一是上世修来的,二是在实际工作中实干苦干的结果,如果前世不修,今世不干怎么会有官呢 。
“骑马坐轿为何因,前世修桥补路人 。”马轿是交通工具,一指当了官,有马骑有轿坐;二指有福之人,也是骑马坐轿 。现在社会发展了,当官的和有钱的人,都是坐的小汽车 。他们之所以有小车坐,都是他们前世拿出钱来捐献修桥修路,或者自己拿钱修桥补路;因此,这一世就有小车坐 。拿钱修桥补路,也是化灾的办法之一 。有一个人,算他的命只活四十岁,而且无子,后来他把钱拿出来修了一座桥,不仅活60多岁,而且生了两个儿子 。故修桥补路有增福延寿的好处 。
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