如果不吃这个世界的东西，就会消失 。这句话暗示，如果不融入社会，社会上就没有自己的位置，就会缺乏存在感，缺乏生存的依据，与社会没有联系，变成透明的人，（比如无脸男）想要毁灭世界是不可能达到的，但是世界可以轻易毁灭你 。
澡堂里迎来的都是四方神明，象征着地方权贵们，有官有权的人，自然也代表着社会上的成年人，宫崎骏把成年人，变作怪物，野兽人类的模样，用异化变形将现实社会里的真实残酷，软化成各色形象，他们（这些客人，仆人）说人的味道臭，是因为这里唯一的人类就是千寻，她单纯弱小幼稚，不能够融入怪物们的世界里，所以怪物们不喜欢她那样的气息 。怪物象征着成年人，而人类只有千寻一个人，她象征的是孩子，暗示着现实社会里的人成年人被畸化之后，变成牛鬼蛇神，并且成年人不欢迎孩子进入成年人的世界 。
其实整个油屋就是日本社会的一个缩影，锅炉爷爷和手下的一堆煤灰就是处于社会下层的劳动人民，正是这些人在维持着社会的基本运转 。
这里有个细节，锅炉爷爷的身边摆满了生活用品，看的出来，他平时吃喝拉撒睡都是在这个工作台上，这个细节表现的很好，事实上许多老工人就是这样，可能一辈子都无法走出工厂，在日本，经常能看到老警察，老司机，锅炉爷爷这个角色或许也正是日本社会老龄化严重的一个侧面写照
在油屋工作的人必须交出自己的名字，和汤婆婆缔结契约，这像极了资本主义体制下资本家和工人的合约关系；而汤婆婆每天最常做的事就是在房间里数钱记账，俨然就是一副吝啬的资本家形象；忘记自己的名字暗示工人在长期的机械化劳动中丧失了自我——这一点被宫老结合了日本神话中的“言灵”思想，解释为丢失了自己的真名 。这里有人说千寻没有写真名，千寻的真名是荻野千寻，这是错误的 。这里千寻确实写了真名根据《日语汉字大辞典》，“荻”的异体字是“获”（下图），二字通用，并非错字，莫名想起了茴香豆的四种写法（由於“获”这个字同时是中国大陆对正体字“获”的简化，从而造成了迷惑） 。
无面男吞了蛤以后会说话了，并且声优也是蛤的 。。这代表无面男已经被汤屋内污秽的环境给污染了这个发圈,挺有意思的，它首先给了千寻面对困难的勇气，让她振作起来 。其次体现钱婆婆的慈爱，与汤婆婆成鲜明对比 。最后它起一个见证作用，结尾处，因为千寻的父母已忘记在异世界发生的事情,千寻也对脑海中的记忆将信将疑,而发圈闪的光表明千寻记忆中的事是真实的同时，绳头是千寻唯一带回现实世界的东西，是联系着真实世界与神隐的精神理念，这也是宫崎峻大师对于现实和梦想交织的一种憧憬
千寻不住的回头看，表明她已经忘了在异世界发生的事情，可是发圈的闪光证实了这一切都是真正发生过的 。。

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