《易经》:起名学问的易理思考,怎样起个好名字?( 二 )


汉字如何体现五行的呢?
1、数系统 。也就是文字笔画数,是可以转化为代入五行系统的,如:5画可以为土,不过文字演化有繁体、简体之分,困扰很多人;
2、偏旁部首五行性 。常见的如木字旁,木为五行之一;
3、音律系统 。五行对应五音:宫、商、角、徵、羽,汉字有发音,可以对应到五音系统,进而代入五行系统;
4、象形性 。文字字形的特点,也与五行有代入关系,如字形瘦长,可入木五行;
5、字义性 。字义有明显的五行性、阴阳性;如冬字,就有北方水五行之意;
6、色系统 。如红,带有火的五行性;
7、味系统 。酸性代入木五行;
8、质系统、如收,代入木五行;
9、其他...
以上为厚朴易学罗列的,常见的汉字代入五行系统的做法 。
但需要注意的是,汉字五行性并不单一,有时一个字含有多种五行性,如杏字,带有木五行性,也带有果类的火五行,其次还带有金的五行性 。李字,有木五行性,也带有水的五行性 。故此,汉字五行性并非单一性那么简单 。仅仅依靠五行性去做姓名选择的标准,是有很多欠缺的 。这也是坊间很多起名机构采用补五行方式难免遇到的问题 。
如何起个好名呢?
首先要认识到一个名字是与一个人相对应的,无论是个人的姓名,还是公司的名号,都与某一个关键人物对应 。因此名是具有个性化的特定符号 。
以书画而言,书画代表一个人的个性、情感抒发与灵感状态,自古中国画讲究大写意,这个是他的灵魂,古今名家作品,凡成为上品的,无不人画合一,画如其人,人如其画,否则皆为下品 。
诗歌也是一样,唐诗宋词名篇,无不代表诗人某种情感的流露与情感的抒发,在短短的字里行间体现一种极深刻的意境与象意 。
再看姓名,作为一个人的特定符号,也应该是一个人的人生象意与姓名结合,从而人与姓名达到和谐统一的境地 。
人生象意究竟为何物?
这就要考虑到人生的话题,论述人生话题要结合易学中的命理体系,只有搞清一个人的人生象意,才能在姓名上做出补益人生的效果 。
命理学中的体系很多,技法系统也很多,如果只是使用五行的多寡,强弱及生克关系来取舍姓名中的五行来起名的话,就显得单薄了很多 。且不说汉字五行性的多样性不好辨析,同样是所谓的补水五行,是海好,还是河好?都是不好说清楚的事情,何况雷、雨也是水,是否一样呢?只是看多寡,未必就能真的讲清楚这件事情 。
但以象意而言,却是有明显分别的事情 。如:禾苗在干旱环境的象意下,需要的不仅仅是水那么简单,而是雨露之水更符合其所需象意,因为雨露为天时滋养,为天然所成,为自然之事 。倘若换成河,就有失自然之道,且有人为之意,少了天然之气,自然效果也不同 。

《易经》:起名学问的易理思考,怎样起个好名字?

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同是需要雨,若命局象意有云密布,只是缺少风雷,那么,只要风雷即可,无须在水的字面上强行下功夫,因为取法自然,顺其自然才是和谐的意象 。
因此,名字的选择,需要留意如下一些事项:
1、搞清姓名对应的人的特色,以象数易学为宗,命理学为手段,理清命局的象意是起名的出发点;
2、结合汉字的含义,以象、形、义、声、理、数等特性,选择补益人生象意的字,来弥补原局象意的不足,增强象意的吉祥性,让合一后的象意吉祥圆满;
3、注意阴阳属性,音律的特性,避免拗口,缺乏韵律的名字;


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