九四年公历一月十二号出生属什么,农历一九九四年生属啥( 二 ) _[db:关键词]

后来受到的迫害，被囚禁在八里城，文王被拘留执行《周易》。文王在八卦的基础上表演了六十四卦，并为每一卦做了卦。
后来看了《周易》，孔子编了《易传》。
可以说，最初的《易经》是傅创造的先天八卦，是早于文字的象征性表达。
卦、爻、《易传》无非是周文王、孔子发展了易学理论之后的读书笔记。
今天，当我们看一个古老的文字符号时，我们的思想根本无法与之联系起来，这使得《易经》文化极难理解。
与文字相比，先天八卦承载的信息太少。
我们要通过八卦符号背后的意境去研究，导致33 ， 360 ， 010-30 ， 000成为天书，这是现在的人看来特别深奥，无法探究的一个底层原因。
三
难懂的原因之三：文字晦涩。
因为书完成的早，还有一个问题就是文字晦涩。
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先看《易经》的卦辞，《易经》的卦辞是经由周文王姬昌所作，本身就具有着强烈的历史文化背景烙印。

再经千年历史演变，各方面自然风貌、社会结构、风俗习惯、生产工具、生活用具、伦理价值观等等已经发生翻天覆地的变革，所以你既不知道那段“卜辞”的字面意义，更不明白其内在含义。

说到这个问题，先普及一下卦辞和爻辞方面相关的知识：易经六十四卦每一卦都是由卦画、卦名、卦辞、爻辞组成:

卦画：实际上就是《易经》的内容与本体，它是伏羲以三画卦形式展现给世界的《易经》精髓，所以“卦画”本身就包含着宇宙万物运行变化的基本信息。

卦辞：为了充分发挥《易经》造福人类的作用，后来的周文王将八卦两两相重，形成六十四卦，并给每一卦都撰写了卦辞。

爻辞：周文王之子周公旦，在文王六十四卦的基础上，给每一卦的每一爻所做的文辞解释。

爻题：有“九”“六”两种爻题，阳爻（—）称九，阴爻（--）称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九；若为阴爻依次为初六、六二、六三、六四、六五、上六。

如：

每一卦的卦辞、爻辞文字都极少，高度概括，简练再简练。

比如经常出现的“元、亨、利、贞”四字，有的元、亨、贞，有的元、贞，有的利、贞，有的元亨利牝马之贞……

初看上去略微不同，但缺一字、多一字卦义就大相径庭了。

如果你没有很深的文言文造诣，理解起来就非常困难。

况且古文中一个字可能有很多意思，也有很多象征意义和引申义。

再加上还要理解当时的政治、历史、文化、习俗等因素，把64卦字面意思看懂就已经很艰难了。

所以，这也是自古以来读《易经》的人很多，但能说得上自己读懂的少之又少，读懂的哪一个不是大师级的呢？

4
难懂原因之四：解卦超难

再一个，学《易经》绕不开的难题，就是解卦，不少人多年学易，依然一头雾水。

要理解《易经》解卦，想要解《易经》的卦，不是去看这一卦就可以了的。

《易经》的每一卦里都是卦中有卦，你中有我，我中有你，错综复杂。

《易经》的六十四卦并不是彼此孤立、静止不变的，每一卦都有对应的错卦、综卦、变卦，等等。

错卦：指两个卦中，阴爻和阳爻相反的两个卦，如乾卦和坤卦。阴阳互换，所见景象迥异，表达的是同一事物的一体两面。

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