火水未济 周易第64卦_未济卦_离上坎下( 二 )


改行:可进行 。
开业:勿因初时不佳而灰心,生意会转兴隆 。
第六十四卦的哲学含义
未济卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为离 。离为火,坎为水 。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济 。未济卦位于既济卦之后,《序卦》这样解释道:“物不可穷也,故受之以未济 。终焉 。”既济卦是久则穷,所以必须重启生机,以显示变易而不穷的《易经》原理,也就是以未济卦作为六十四卦的压轴 。“未济”是尚未完成也尚未结
《象》中解释未济卦:火在水上,未济;君子以慎辨物居方 。这里指出:未济卦的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象 。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成 。
未济卦象征事业未竟,属于中下卦 。《象》中这样来断此卦:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵 。
周易第六十四卦初六爻详解
初六爻辞
初六 。濡其尾,吝 。
象曰:濡其尾,亦不知极也 。
白话文解释
初六:涉水渡河,沾湿了衣尾,前进有困难 。
《象辞》说:涉水渡河,沾湿了衣尾,见微知巨,再冒险前进,是不知儆戒 。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,经营不利,涉水行舟者,谨防溺水之患 。做官的仕途有阻,不能前进 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:鲁莽行事,无路可走 。
财运:不记教训,谋财无方 。
家宅:门户方位不正;团聚不易 。
身体:病在下身 。
初六变卦
初六爻动变得周易第38卦:火泽睽 。这个卦是异卦(下兑上离)相叠 。离为火;兑为泽 。上火下泽,相违不相济 。克则生,往复无空 。万物有所不同,必有所异,相互矛盾 。睽即矛盾 。
初六爻的哲学含义
本爻辞的意思是:小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴,会有麻烦 。
未济卦第一爻,爻辞:初六:濡其尾,吝 。
人生启示
从卦象上看,初六以阴爻居于阳位,具有冒进和急躁的特性 。其处下卦坎中,坎代表水,其才质柔弱,贸然涉水,会有危险 。
《象》中这样分析本爻:“濡其尾”,亦不知极也 。这里指出:“小狐狸在渡河时被弄湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦 。
占得此爻者,不要过高地估计了自己的力量,也不要在没有弄清水的深浅之前就贸然前进,以期获得快速成功,如果这样,你就会招来麻烦 。
初六:濡其尾,吝 。
象曰:濡其尾,亦不知极也 。
经义意思是:沾湿了尾巴,有忧吝 。
象辞意思是:沾湿了尾巴,也不知道已到了自己承受的极限(即狐狸尾巴都湿了,说明水再深一些,小狐狸就有危险了) 。
周易第六十四卦九二爻详解
九二爻辞
九二 。曳其轮,贞吉 。
象曰:九二贞吉,中以行正也 。
白话文解释
九二:提着腰带涉水过河 。卜问得吉兆 。
《象辞》说:九二爻辞讲贞吉,因为九二阳爻处下卦中位,像人行事遵循正道 。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,安份守纪者,谋望遂意 。做官的克服困难者,晋升有望 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:上下相得,无往不利 。
财运:用心经营,满载而归 。
家宅:美善之家;必得贤妇 。
身体:胸腹阻滞 。
九二变卦
九二爻动变得周易第35卦:火地晋 。这个卦是异卦(下坤上离)相叠 。离为日,为光明;坤为地 。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上 。


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