傣族人如何起名( 二 ) _傣族

旧时傣族人的名字中还有多种表示家庭出身的专用称谓，其涵义和作用与古代汉人用来“别贵残”的“氏”相同。比如有人叫召盂香，有人叫召盂景哈，这个“召孟”就代表他是当地最高一级贵族的子弟；又如有人叫帕英达翁，有人叫帕坚塔翁，这个“翁”就表示他是当地次高一级贵族的子弟;而放在称谓前的“帕”字，则表示其人目前的身份是僧侣。傣族姓氏“卡贞”或“怀郎”就类似汉族复姓氏中的“司马”、空” ，原先是官名；傣族人“张铿”、“张坎木”等姓氏来自职业名称，就类似汉族中的“陶”、“巫”、“祝”、“卜”姓氏。傣族与汉族姓氏的区别在于：汉族的“氏”后来与“姓”合流，成为“姓氏”的一部分；而傣族的“氏”则因为没有姓的缘故，流变成为“名字”的一部分。这种现象，对于我们探讨历史上汉族姓氏由分权到合流的发展过程，也有参考作用。

至于现代傣族人使用最多的“刀”姓，其来源有各种讲法。一说东汉时傣族首领去洛阳朝贡，皇帝赐他一口宝刀，从此傣家的领头人便以刀为姓。一说刀姓是傣历619年(公元1257年)时，由南宋皇帝赐给西双版纳的傣族领主召片领五世的。还有一说称， “刀”是傣语“道（tón)”的音变， “道”在傣语中为首领、酋长之意，逐渐成为一种尊称，解放后又演变成了众多傣族干部和学生取汉名时的通用姓氏。我个人以为，所谓汉族皇帝给傣族领主赐姓“刀”氏，不合情理，还是“道”音转为“刀”音的说法比较可信。此外，也有人认为“刀”是从傣语“召”音变而来的，傣语的“召”原意是主人，引申为官。此说也为“音变”观点提供了印证。总之， “刀"并不是傣族原有的标示家族血缘系统的“姓” ，而是在傣汉交往过程中产生出来的一种适用性很广的汉式称谓符号。现在慑族人因种种原闽而在本名之外另取汉式姓名的很多，在这种情况下，刀姓自然就成为傣族的大姓了。近现代伟族人引以为荣的刀姓名人很多，如著名诗人刀保干，还有来自西双版纳的著名舞蹈艺术家刀美兰，等等。

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