上海市历史博物馆藏义记洋行广告画
民国以后 , 传统的木版年画被新兴的印刷科技逐渐淘汰 。 更为重要的是 , 城市生活和市民的知识构成、审美品位已日益慕新 。 传统题材的年画在农村尚有市场 , 但在城市中不再受欢迎 。 花朝节与花神信仰也是如此 , 逐渐与城市化的生活和娱乐方式渐行渐远 。 十二月花神在人们心中 , 虽不再是鲜活的神灵 , 也依然是传统文化的象征 。 节日盛况虽不复存在 , 但这一节日仍为怀旧的人们以时髦的方式追念 。 文人墨客以节日为由头 , 做小品戏文刊发于报章 。 如结合上海新出品的电影评选“银幕之花” , 数古今佳丽新选十二月花神 。 或学古代雅士招友朋赏花作诗 , 相谈共饮 。 沪上半淞园和私家园林 , 都是赏花的好去处 。 还有一些新型娱乐场所 , 也以此为由 , 举办盛大花展以招揽游人 。 大世界就曾为庆贺百花生日 , 在共和厅摆上珍奇花卉供来宾欣赏 , “佳茗美座 , 诚为沪上唯一清高之行乐地也” 。
1935年2月11日 , 中国妇女会筹为募教育义捐表演《百花朝舞》 , 图为演员合照
花卉是自然给人们美的馈赠 , 也是生命韶华灿烂的象征 。 它们给人们带来春的喜悦 , 也伴随人们走过岁岁年年 。 它们曾经被寄予了古人对先贤的仰慕与神往 , 也承载着一段段动人的传说 。 年画中关于花神的故事 , 只是一个缩影 , 回味这些朴实的画作 , 让今天的我们更能体会千百年来人类对自然的崇敬与感激 。
参考文献:
冯骥才主编《中国木版年画集成 桃花坞卷(下)》 , 中华书局2010年版 。
冯骥才主编《中国木版年画集成 上海小校场卷》 , 中华书局2011年版 。
《点石斋画报大可堂版(3)》 , 上海画报出版社2001年版 。
《点石斋画报大可堂版(4)》 , 上海画报出版社2001年版 。
顾炳权编著《上海风俗古迹考》 , 华东师范大学出版社1993年版 。
胡晓明 , 张炼红编著《笔记小品》 , 上海人民出版社2017年版 。
赵景深:《采茶山歌中的宋元南戏》 , 赵景深著《中国戏曲丛谈》齐鲁书社出版社1986年版 。
[日] 稻畑耕一郎:《<采茶山歌>的流传与分布》 , 《中国典籍与文化》 , 2006年4期 。
李文墨:《上海市历史博物馆藏“义记洋行广告画”研究》 , 《都会遗踪》(第34辑) , 上海人民出版社2020年版 。
校对:刘威
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