你知道“茶寿”的由来么？与《易经》有什么渊源？( 二 ) _易经

创造汉字的圣人在古书中普遍记录是仓颉。在《荀子·解蔽》中，有“好书者众矣，而仓颉独传者一也。”在《吕氏春秋·君守篇》中说：“奚仲作车，仓颉作书” 。那么，仓颉是怎样一个人呢？据说，他生来就有四只眼睛，能“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象”，然后“博采众美，合而为字” 。在仓颉造字时，‘天雨粟，鬼夜哭”，使天地为之感动。人只有两只眼睛，只有圣神才会有四只眼睛，也只有圣人会有感动天地的神力，使“天雨粟，鬼夜哭” 。在这里人们不仅创造一个造字的神来，而且也创造一种具有神灵的符号――汉字。
孔子认为：“易经八卦的八个符号，每一个都可以上通神灵，下通人伦，是神授给人的神秘符号” 。所以汉字与易经八卦有着难以分割的联系。有人认为八卦的八个符号就是八个汉字，汉字起源于八卦。
长期以来，中国人对汉字始终有一种说不清道不明的敬畏和崇拜。例如，现代的废纸篓在中国古代不是这样称呼的，要叫惜纸篓。写有字的纸不可乱扔的，更不能用来作手纸或其他的用途，因为这样会触犯神灵．给人带来灾祸。
古人对文字的敬畏和崇拜潜移默化地深入到人的心灵之中。汉字与人的前途命运戚戚相关是很自然的。这样，汉字不仅用来治病除邪，还用来预测人的命运前途。

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看过红楼梦的人都知道：贾宝玉与林黛玉是《红楼梦》中两个家喻户晓的人。贾宝玉生来就有一块正面刻有“通灵宝玉”和。“ 莫失莫忘、仙寿恒昌”十二个字，反面刻有“ 一除邪祟、二疗冤疾、三知祸福”十二个字的宝玉。这块宝玉是贾宝玉的护身符和命根子。有一次，贾宝玉不知怎么搞的，把这块通灵宝玉给弄丢了。贾府上下顿时乱作一团，惊恐万分，到处寻找，仍未见其踪迹。于是，不得不去请教测字先生。贾府总管林之孝上街去找测字的刘铁嘴求测，在刘铁嘴处拈了一个“赏”字。刘铁嘴看了看这个“赏”字，对林之孝说：“是不是丢了东西？‘赏’字上面是个‘小’字，下面是个‘口，字，这说明这东西不大，口里可放得下，想必是珠宝玉石一类东西。‘赏’字下面是一个‘贝’字，‘贝’字拆开不成“见”字，是不是这东西不见了！因为上面是个“当”字，那就快去当铺去找吧！‘赏’字加一个‘人’字，又成了一个‘偿’字，只要找到当铺，找到人便赎了来，可不是偿还了吗？”
后来，宝玉的这块通灵宝玉果真找到了。原来是一个和尚搞的鬼。刘铁嘴的拆字只说对了一半。其实，“赏字的上半是一个“尚”字，下面的一半才是“贝”字，不就是“和尚”和“宝玉”吗！
自从上个世纪中后期，英国的“文化人类学之父”泰勒（Ｅp,Ｔylor）,在其名著《原始文化》首次提出有关“万物有灵”的学术观点以后，这一理论被广泛地用来解释原始巫术与宗教的起源。迄今为止，学术界几乎一致认为“万物有灵”观念，这种观念是人类祖先的社会生活和心理状态的复杂结晶。而中国几千年前的商代，人们就利用刻划有“卜辞文字的甲骨”来占卜，体现了我国古人对“万物有灵”的思想与对汉字的崇拜。
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