五势:将连绵的山势分为五种 。“龙北发朝南来为正势,龙西发北作穴南作朝为侧势,龙逆水上朝顺水下此乃逆势,龙顺水下朝水上此乃顺势,龙身回顾祖山朝此乃回势 。”
五祀风水学指祭门神、户神、井神、灶神、中雷(土地神和宅神) 。
开生坟:人未死,先找地作坟墓 。
父母山:穴后巍峨之山 。穴后峨峨耸一山 。前后相生不相克,儿孙赴举不空还 。
少祖山近穴之山 。近穴名为少祖山,此山凶吉最至关 。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必悭 。
火地:房子易失火之地 。
水口砂:水口两岸之山 。水口无砂,则水势直奔而出,不吉 。水口处应有密集之山,如犬牙交错,群鹤相攒,重叠迂回达数十里,乃为大吉 。若有华表,捍门,罗盘,北辰则更好 。这种地形,表示水流情意顾内,步步回头,不肯离去的样子 。
水到局:来水进入明堂,临近穴前 。
水城:水城的作用在于界水,使龙气不荡散,水城为龙穴门户,本形不一 。水城分为金木水火土五城,各有吉凶 。抱城弯弯似金城,圆转浑如绕带形,不但荣华及富贵,满门和顺世康宁 。屈曲之玄号水城,盘桓故宅似多情,贵人朝堂官极品,更夸世代有名声,峻急直流号木城,势如冲射最有凶,军贼流离及少死,贫穷困苦又伶仃 。破碎尖斜号火城,或如交剑急流争,急兼湍激声澎拜,不须此处觅佳城 。方正圆平号土城,有吉有凶要详明,悠扬深涨斯为美,争流响峻贼非轻 。
水势:风水学对水势有许多分类,如太极晕水、天心水、真应水、缘储水、朝怀水、聚面水、卫身水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、漏腮水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、漏槽水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水等 。
平洋:平坦而有水的地方 。山地要立着看,平洋倒着看 。平洋地穴前要眠弓水,穴后要反弓水 。平洋地最宜逆水砂,因平洋水多直流,直去有逆水砂,则去水必是之旋 。
平尖:葬口 。
平基:平定地基 。
去水:穴前流去之水 。
左辅右弼:在穴的左右夹对的山 。要高低大小远近相称,方为合格 。凡圆耸如太阳,就称之为日月夹照,如卓立如顿笔展旗,就称为文武侍从;在明堂左右,称为天关地轴 。在水口左右,称为华表捍门 。在过峡左右,称为天弧天角;在前朝左右,称为金吾执法;在明堂:左右,称为天关地轴 。在水口左右,称为华表捍门 。这些山石都对穴起辅弼护从作用 。
四门:天门、地户、鬼门、人门 。西北为天门,东南为地户,西南为人门,东北为鬼门 。
北辰:水口间的山岩,身耸数刃,形状怪异,大的像北辰,小的像罗星 。北辰主发大贵 。北辰之形,如狮象麒麟 。如飞凤仙鹤,如猛虎卧龙 。
穴:穴为生者的住所或死者的葬地 。穴是天造地设 。有生存之龙,必有生存之穴 。穴有正受穴、分受穴、旁受穴、有福穴、贵穴、贫穴、贱穴、病穴 。欲其高而不危,欲其低而不设,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧出不劣,欲其正而不冲不兀,欲其辅而不倚不孛,欲其横卧有怀而不挺 。凡是如蛇之项,如龟之肩,如舞鹤翔鸾之翅,如虾巨蟹之钳,如卧牛之垂乳,如驯象之卷唇,如鱼之腮鬣,如驼之肉鞍,如弩之机括,如弹之金丸,如波之旋,如木之痕,如覆手之虎口,如仰手之掌心,都是佳穴 。
点穴:选择住地和葬地 。三年寻龙,十年点穴 。先看龙脉明堂,再确定穴位 。差之毫厘,谬诸千里 。穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮 。阴阳相度,妙在一心 。
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