起名、改名:传统易经方法( 三 )


五行尚有以木、火为阳,金、水为阴 。
阴阳失调的八字,过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断;过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持 。当八字五行阴阳失衡时,可以用名字的气场、气势来作出相应的调整 。
四.姓名的卦象与理数
万物皆有数,起名字也当然要用到数的信息 。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”,实际上它只运用了“数”而忽视了“理” 。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的,因为“数”只表示多少,没有吉凶之别 。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上,如果离开了“理”和“象”,那么“数”也没有所谓的吉凶意义 。
根据姓名的笔画数,可以起到对应的卦象,卦象是一种信息的体象,通过观察其象可以看到隐含的很多信息,趋吉避凶才有一定的准则 。这个通过笔画“数”反应到的体象消息,结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息,才是真正的“数理” 。可见起名要运用正确的理数,不能象“三才五格”那样取“自然数”为“理数” 。
汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当,因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”,而且笔画分明 。现在的简化字因为简化太过,缺失了许多“形”、“象”的东西 。很多香港的人跟我说,他们学繁体字是比我们学简化字难点,但一旦学了就不易忘掉,简化字虽然简单易记但也易忘,原因是繁体字太有形象感了!
也有些人会说,要形象不如用甲骨文?实际上不是甲骨文不能用,只因为甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体,画的是形象而笔画数是模糊的,属于有“象”而“数”还未清的局面,也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段 。
五.名字的义蕴
取一个气质高雅、涵义深刻、文化气息浓厚的名字,能给别人无限的好感和亲切感,有利于建立良好的人际关系 。同时,名字又能反映出父母对子女良好的祝愿和希冀,有利于培养孩子高尚的道理情操,助益成功的人生历程 。
按涵义划分可归纳出如下几种类型:智力超群、学识渊博、姿容俊美、品行高尚、健康长寿、幸福美满、孝顺慕贤、意志坚强、事业有成、济世安邦等等 。
我们在起名选字时,尽可能地选择寓意良好的字,避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字眼,如:歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字 。但有些字组合成名字后,意义发生变化,比方“愚”是不吉利的字,若取名:若愚,则成大智若愚之意,因此需要特别注意组合后字义所发生的变化 。
六.名字的结构形态
名字非常讲究字形、字体 。字形部首不吉利、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用 。不吉利的部首,如:乂、亡、皿、尸、呆 。
以上这些都是基本的常识,但是人们常常忽略八字的提纲与名字的禁忌,比如以下这些因素:
寅月出生的人,忌带申字部首的字 。
卯月出生的人,忌带辛、酉字部首的字 。
午月出生的人,忌带子字部首的字 。
如戌月出生的人,忌带有辰字部首的字 。
(以上只针对提纲为用神的八字而言,请大家勿简单的对号入座 。)
日元以月令为提纲,提纲受冲十有九凶,所以起名不宜带有冲克提纲部首的字 。
名字整体结构上也要注意美观易于书写,结构不能过于单一,如:林树明(全部左右结构)、李杏昱(全是上下结构)、周国风(全部平头字)、吴大安(全部底下分叉)、高安宁(全部点起头) 。这些名字结构太过单调、呆板,起名时不得不留心 。


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