八字论命贵贱( 二 )


《贱命》八字用官或用杀,有印星重泄者 。身旺而官轻印重或杀轻印重者 。用官杀而受制重克者 。八字刑冲克害太过,致五行失去平衡者 。身弱财强,无官杀生扶印星者(贪财坏印) 。身旺而官杀轻、劫财重,八字财衰弱者 。身弱食伤重,印星无力者 。八字刑冲克害重者 。日主休囚,生扶无力者 。官杀多旺而混染者 。官星冲破,七杀受制太过者 。
看富命与贫命,以财星为依凭,看财星是否为八字所喜用,而非财星之有无 。
《富命》财星为八字喜用神且有力,无冲破者 。身旺得食伤生财者 。八字忌印,有财星破印、食伤生财者 。八字喜印,有官杀扶印、财星拱官或赀杀者 。身旺财强,有食伤生财者 。比劫为忌,有官杀制伏卫财者 。
《贵贱徵验》
《富贵命》古人论命,专论财官,以财官为富贵之象徵 。真神得用,无有不富贵者 。用神有情有力,清纯团结者,亦必富贵 。食神财星乘旺,而带官印者,乃贵而兼有富之徵 。官星得用,贵而兼富 。财星得用,富而兼贵 。
《富 命》滴天髓云:『何知其人富,财气通门户 。』何谓财通门互?财星当令,得气得地,配合有情也 。财为喜用,固为有情;财星太旺身衰,原局有禄比暗藏,或有印而不受财所碍,运至身旺之乡,必然致富,亦有情也 。
《贵 命》滴天髓云:『何知其人贵,官星有理会 。』贵者未必皆用官星,而官星有理会者,无有不贵 。有理会者,得时得地,配合有情,适於日主及格局中之需要 。凡干支顺遂精粹,气势清纯,而喜用得时令生旺之气者,无不贵 。或日主得局朝垣,而用神合於需要无损伤者,亦贵 。
《吉 命》滴天髓云:『何知其人吉,喜神为辅弼 。』吉者一生安富尊荣,无风浪险恶之谓 。
《贫 命》滴天髓云:『何知其人贫,财神反不真 。』财多身弱,富屋贫人;既不能从,又不能用,结果非坐食消耗,必因财致祸,虽富亦贫,乃财神不真之象也 。或月垣财星为用,而干透比劫争财,无官杀制劫,亦为财神不真之象 。或运宜财旺,而见财必引起比劫之争,则永无致富之可能也 。
《贱 命》滴天髓云:『何知其人贱,官星还不见 。』专制时代,唯官爵为贵;今者,地位、声望为社会所尊敬者皆贵 。若以命学而言,格局清纯,配合适宜,用神得时得地,合於需要者,无不贵也;反之,格局乖悖混杂,用神失时失地,无情无力者,皆谓之贱 。
《寿考命》滴天髓云:『合知其人寿,性定元气厚 。』大抵支得长生禄旺则气厚,支无战冲克泄则性定;兼斯二者,方为寿徵 。再有富贵之徵,则为富贵而寿;偏枯之局,而运程得所者,则为贫贱而寿也 。
《残疾命》滴天髓云:『五行和者,一世无灾;血气乱者,平生多疾 。忌神入五脏而病凶,客神游六经而灾小 。』大凡八字中有其偏枯缺陷之处,而无喜用为药以去其病者,诸多命带残疾 。原局重者,一生残疾;原局轻而遇运忌神者,一时之疾,运过乃复康健 。
《凶亡命》滴天髓云:『何知其人凶,忌神辗转攻 。』凶者,原局喜用损伤,又无救应,不论运途顺逆,皆无善果者 。或原局伤我喜用之忌神肆逞,挽救极难,更遇忌神相攻,决无幸免之理,卒致凶亡者 。
《夭殇命》滴天髓云:『何知其人夭 。气索神枯了 。』索者,萧索也 。日主旺而无泄;或日主弱而逢克,配合无情,体用受伤,而无制化之助,生机息灭,为气索神枯之象者 。忌神辗转攻,决无能长寿者,特凶为喜用被伤,有风波起伏之象者 。若原命用神被伤,而运程逢绝者,大抵为夭殇之命 。


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