赵公明 安徽芜湖
赵公明 江苏苏州
【蛇和虎相冲相害吗,蛇里有虎什么意思】浙江余杭一带流行贴用漏版印刷的纸马 , 其中有一幅《正乙玄坛》 , 内容描绘的亦为赵公明端坐持鞭的形象 , 只是在制作技法上与其他产地年画不同 , 该年画以墨线印人物及动物轮廓 , 再用漏版印刷诸色 , 最后用手绘填染出相 。 因其特殊的制作技法 , 点漏的色彩使画面中的老虎身体呈斑斓色彩 , 透出喜庆之感 。
正乙玄坛 浙江余杭
四川绵竹亦有表现骑虎赵公明的年画 , 题为《赵公镇宅》 , 是绵竹年画著名老字号云鹤斋的原版拓片 , 尺幅较大 , 原版刻制极为精细 , 此种墨拓年画为全国其他产地所不见 。 此图绘制的赵公明和胯下猛虎皆刚猛、威武 , 形神兼备 , 气势撼人 。 最为特别的是 , 此图在老虎身下的山石间 , 刻有五只团聚在一起的小雏鸡 , 它们放松自如 , 似已得到赵公护佑 , 小鸡的柔弱稚嫩与赵公明和猛虎的威风凛凛形成强烈反差 。
赵公镇宅 四川绵竹
张天师是另一位年画中塑造较多的骑虎人物 , 其名陵 , 又名道陵 , 东汉沛国丰县人 。 东汉顺帝时创立道派 , 教人信奉 , 并以符箓咒法治病除灾 , 后裔继承其道法 , 世居龙虎山 , 被奉为天师 。 《岁时杂记》记载:“端午 , 都人画天师像以卖 , 又合泥做张天师 。 ”又宋代刘松年的《耕织图》中画有一农家屋梁上贴一张天师作法状 , 得知张天师之图像在宋朝已很流行 。 民间信仰认为张天师有捉鬼除祟的法力 , 因而在端午节将其像张贴供奉 , 以除邪恶 , 保家宅平安 。
张天师降五毒 陕西凤翔
张天师 江苏苏州
陕西凤翔有一张《张天师降五毒》的年画 , 图画张天师坐于山石之上 , 身穿八卦服 , 一手执符水杯 , 一手高举 , 于画面右上方祭起五雷符 , 消除蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣等毒害之虫 , 身旁有猛虎跟随 。 画面左上方为符咒 , 该地多在端午前后将此画张贴于卧房之中 , 用以避凶求吉 。 江苏苏州年画中亦有两幅《张天师》 , 其中苏州桃花坞代表画店王荣兴出品的《张天师》一图中 , 天师身穿八卦衣 , 一手捧符水 , 一手执剑 , 乘骑神虎 , 目光炯炯逼人 , 虎爪踩一“驱邪神印” , 下方分布有已被制服的蛇、蝎、蜈蚣等五毒形象 , 显示出巨大的法力 。 另一《张天师》神像身骑猛虎 , 手执五雷令牌 , 上镌“敕令”二字 , 并有“灵符镇宅”“驱邪降福”“八卦”印符以及“江西龙虎山大真人”字样 , 点明人物身份 。 画面下方通体黄色的猛虎正在驱逐五毒 。 此二种神像画均为清末苏州居民端午节时悬挂 。 其他如四川绵竹、安徽芜湖等地亦有张天师骑虎题材的年画 , 形制与贴用习俗与其他产地年画并无二致 。
张天师 江苏苏州
张天师 四川绵竹
张天师 安徽芜湖
此外 , 云南大理有一幅《独脚五郎》的甲马 , 绘制的是云南各地普遍崇信的“独脚五郎” , 但不同的地方对其的认知不一样 , 有的地方认为其是财神的化身 , 也有地方唤其为邪神 。 画面上的五郎独脚骑于一猛虎之上 , 线条简率天真 , 左上方刻“有求必应” , 是人们对“独脚五郎”神性的由衷期盼 。
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