厚重的棺木,加上庞大的棺罩,人手少了就比较吃力 。于是,抬者由8 人增至16人、24人,甚至32人,俗称16杠、24杠、32杠 。山西有些地方讲究棺木出门后,要一路不歇气( 路祭除外 ),送到坟地 。抬棺人手众多,既便于做到这一点,前呼后拥,又显得气派 。
棺木抬起之前 ,死者的长子双膝跪倒。手捧烧纸钱的瓦盆,痛哭失声,然后把玩盆在地上摔破 。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆” 。民间认为,摔破丧盆,死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了 。
摔过“丧子盆”,出殡便正式开始了 。晋南一些地方讲究棺木出院门时,要大头在前;出了门后,都要掉个头,一直抬到坟地 。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样,出门头向前,等于回首瞻顾家园,表示了对人世的依恋;出门以后头朝后,等于再不往后看,一往无前,直奔西天乐土 。
参加葬礼的禁忌
(一):久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼 。如若不得不去,必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉 。如果参加葬礼返回后,身体突感不适,应尽快找信得过的堂口师傅,除晦洗孝为佳 。
(二):新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者,均不宜参加葬礼 。如若不得不去,除了采用红色内衣之法外,身上有伤口的朋友,还要在包裹伤口的纱布外,拴上五色线、或九色线,回避大吉 。
(三):即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼 。如若不得不去,需要随身佩戴文昌帝君锦囊,或魁星令牌,回避方可 。
(四):正所谓“先死为大”,参加葬礼时一切都应以逝者为大,无论和亡人是什么关系,都应肃然恭敬 。不可对逝者品头论足,谈论是非 。以免先人挑礼,煞气临头 。
(五):参加葬礼时,如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品,均应及时和丧家联系,心生忏悔,坦诚道歉,尽量恢复原样 。万不可置之不理,以免轻者冲撞煞气,重者霉运不断 。
(六):参加葬礼时,尤其是在最后遗体告别、尸身开光时,气场虚弱、胆小的朋友,还是别看为佳,这是最好的回避方法 。
(七):参加葬礼时,丧家带孝人,如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者,均不可补替,更不可刻意丢失破损 。
(八):参加葬礼时,丧家带孝人,一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱,万不可错带、混带,以免冲撞呼气煞神 。
(九):参加葬礼时,尤其是设有账房的丧家(即设有专门收取葬礼礼金之地),丧家务必要先行拿出红包(过百即可)压在账房处,方可开始收取记录礼金 。
人死前能看到什么
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡 。他会感觉到生理的衰竭到达极限 。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受 。首先会感到疼痛,但是这种疼痛感一闪而过,随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中 。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围 。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候,有奇怪的声音飘然而至 。一位年轻女子说,她听到一种类似乐曲的调子,那是一种美妙的曲调 。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间 。你会开始有所知觉,那就像一个没有空气的圆柱体,感觉上是一个过渡地带,一边是现世,一边是异域 。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳 。一个落水的男人回忆说,他自己脱离了身体,独自处在一个空间中,仿佛自己是一片羽毛 。
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