你也可以上百度贴吧 , 指迷居士算命吧去看看 , 有很多预测实例 。
所谓命 , 就是一个人生下来 , 这一生要做什么 , 是当农民呢 , 还是做官 , 或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车 , 或者是牛车一样 , 是注定的 。 而运呢 , 运就是人在世界上所经历过的各个时间段 , 运又分大运、小运 , 大运五年一更换 , 小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年 。 那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样 , 你所经过的路是平坦的 , 就顺 , 崎岖不平的就曲折坎坷 。
有人说自己的命运自己掌握 , 也有人说命运是注定的 , 是改变不了的 , 这句话只能说是各对一半 , 比如一只鸡 , 从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养 , 使它成长得更好 , 更大 , 更强壮 , 但是鸡始终是鸡 , 再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛 , 每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功 , 但不是每个人去努力都可以做将军 , 不是每个人去努力都可以当皇帝 , 命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了 , 有的人命理格局高的 , 虽说做了官 , 但运气行的不好 , 所以官做的很不顺 , 处处有人给他穿小鞋 , 官越做越小 。 而有些人命理格局低 , 则是农民 , 可是运气行的好 , 所以生活很幸福 , 种地风调雨顺 , 打工年年有余 。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化 , 是任何人都无可置疑的 , 周易算命不是为了简单的了解自身的命运 , 而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶 , 破祸成福 。 比如某人八字金旺木衰 , 最宜行东方木运 , 事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展 , 所谓财在东方人往西 , 走错方向失良机 , 如果这个人不懂周易的 , 又往出生地的西方发展 , 加上大运不好的那不是破财就是疾病 , 就算大运很好的 , 本来应该一年赚1千万的 , 可能只赚了5百万 , 方位差一线 , 富贵不相见 , 可见算命的境界不在于算得准 , 而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶 , 破祸成福 。
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有关风水的知识这个不好说 。 古代环境学
风水学 , 在古代又称为“堪舆学” 。 风水的历史相当久远 , 在古代 , 风水盛行于中华文化圈 , 是衣食住行的一个很重要的因素 。 有许多与风水相关的文献被保留下来 。 由文献中可知 , 古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设 , 后来发展至寻找丧葬地形 。 “笃公刘 , 既溥既长 。 既景乃冈 , 相其阴阳 , 观其流泉 。 其军三单 , 度其隰原 。 彻田为粮 , 度其夕阳 。 豳居允荒 。 ”这是《诗经》里的一章 , 说的是周人的先祖公刘相土尝水 , 观察山川的阴阳向背 , 选择居外营建住房 , 和军民一起治理田地 , 种植庄稼 。 山坡上建筑栉次邻枇 , 田野丰收在望 , 好一派悠哉悠哉的田园风光 。 这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案 。 在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论 。 风水作为一个研究对象 , 从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值 。 可惜在唐宋后 , 不同学派的太极图出现以来 , 逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业 。
建筑学的风水
风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的 。 建筑学上的风水(环境影响)源自于皇家宫廷建筑 。 以中国古代封建社会的御用建筑师为代表 , 成立了一套趋于完整的风水体系(对于环境影响的成文守则) 。 很可惜 , 现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系 , 风水在中国并没有得到广泛的认同 , 故了解风水的人存世极少 , 风水面临失传的窘况 。 建筑学上的风水 , 是随逐自然 , 力求将建筑和自然融为一体 , 使整体环境美化 。 并且 , 根据自然的情况安排建筑布局 , 包括采光、通风、取景 , 使得居住者可以更为舒适 , 追求将人居回归自然的状态 。
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