明 16世纪 艾虎五毒水田纹锦 中国
这件缤纷的妆花织锦 ， 由多种不同色彩的丝线 ， 交织出水田纹及动物纹 。 水田纹源自水田衣 ， 即僧侣所穿的百纳衣 ， 是由人们捐赠的旧衣物补丁缝合而成的袈裟 。 原本拼接而成的水田衣 ， 逐渐成为一种织品面料的设计 ， 如这件织锦以红、黄、蓝、绿、白互相交错的三角形作水田纹 。 面料上还织有老虎及五毒纹饰 ， 五种毒物有蛇、蜈蚣、壁虎、蝎子与蟾蜍 ， 皆以片金线作为图像轮廓的装饰 ， 使纹样生动富有层次 。 古人认为 ， 老虎是百兽之长 ， 能噬食鬼魅 ， 驱毒避瘟 ， 而端午则有“驱五毒”的传统习俗 ， 因此整体纹饰带有辟邪趋吉的意涵 ， 常作为儿童服饰的面料 ， 期许孩童能平安成长 。
20世纪 织金肩布或腰布 印尼 南苏门答腊 巨港（马来人）
位于南苏门答腊东部的巨港 ， 是东南亚最古老的城市之一 ， 同时也是重要的港口与贸易中心 。 巨港马来人的传统礼服 ， 常以织金锦“宋吉”（songket）作为面料 ， 织金织物往往被视为财富与权势的象征 ， 金银线材多半从中国进口 ， 高品质的金线能确保织好的金锦舒适柔软 。 肩布通常是一条长布 ， 可从短边对摺披在肩上作为披肩 。 这条多色丝质肩布上以金线织了密集连续的八瓣玫瑰与八芒星纹饰 ， 是带有伊斯兰风情的常见主题 ， 也是极具巨港特色的织物 。
20世纪初期 波卡丽刺绣头巾 旁遮普地区 （今日巴基斯坦）
“波卡丽”刺绣的特点 ， 是使用称为“帕”（pat）的各种鲜艳且未捻的丝线 ， 妇女一般是向游牧商人购买这些昂贵的进口丝线 。 作为底布的棉布称作卡达尔（khaddar） ， 则是在本地手纺织造与染色 。
这件丝光闪烁的波卡丽 ， 有著诗意的名字——花园（bagh） 。 其设计特点是以几乎覆盖整面底布的稠密绣线 ， 创造出极其闪耀的华丽风格 。 深红色的手织棉布象征生育和健康 ， 而刺绣使用金色的丝线 ， 则代表繁荣的寓意 。 满绣让这类“波卡丽”极耗心力 ， 完成一件作品往往需以年计 ， 女孩也在这之间经历人生的变化 。
婚庆盛装
印尼中爪哇传统婚服穿着典型的蜡染裙布 ， 搭配黑地金线刺绣外套成为基本形式 。 蜡染裙布以深蓝及褐色作为主色调 ， 纹饰包含灵山、火焰、船、玉座、宝物、金翅鸟羽翼（garuda）等象征萌芽意涵的苏门纹（Semen Romo） ， 原先是中爪哇王室专用纹样 ， 现已成为印尼蜡染最具特色的传统庆典纹样 。 黑丝绒外套 ， 领口、袖口及衣摆以金线绣出繁复的花卉纹饰 。 比对早期的插画图像 ， 穿着外套则是受到伊斯兰教的影响不能裸露肩部才开始的穿法 ， 婚礼服饰同时也见证了传统与外来文化的融合 。 头戴华丽帽饰、发簪 ， 脚穿绣花鞋 ， 极尽奢华的服饰显示婚庆礼仪的隆重及对新人婚姻生活的祝福 。
本次展览将分为两期 ， 第一期从3月12至6月5日；第二期从7月1日至9月11日 。
（本文图文资料据台北故宫博物院官网）
校对：张艳

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