蓬头垢面的动物生肖,蓬头垢面的生肖有哪些( 四 ) _[db:关键词]

这几个药方，我们依今天的视角来看，必然很“封建迷信”，不过这几个治疗“猫鬼”的方子，是和一些治疗蛇毒、蜂毒、蚊虫叮咬等药方记载在一起的，而这些药方在今天也很实用，野外遇到危险的时候都可以用得上。所以，这个故事透彻说明了，面对传统文化，我们还是应该学会，取其精华，去其糟粕。
那么，我们通过刚才的内容，介绍了在中国传统文化里面，猫的形象其实是很立体的，有“可爱”的一面，也有过“可怕”的一面。最后我们再来聊一聊，为什么我们的十二生肖里面没有猫呢？
曾经有一种猜想是，我们的“十二生肖”是舶来品，是在汉朝“张骞通西域”之后，从两河流域传播过来的，所以我们的十二生肖包含哪些动物，恐怕是受到了外来文化的影响。
这个观点曾经有一定影响力，因为在古巴比伦、古埃及等古代文化中，确实也有自己的“十二生肖” 。但是它完全无法说明“中国的十二生肖没有猫”这个问题，因为在两套“西方历法”里面，十二生肖是有猫的。
而且，后来我国的考古发现，彻底打破了这种“十二生肖外来说”的猜想。在云梦秦简和放马滩秦简里面，纷纷出土了不同版本的《日书》，里面就有关于早期十二生肖的记载。它们和今天的十二生肖对比，重合度非常高。这说明，至少在秦代，我们就已经具备了十二生肖的雏形，所以生肖不可能是在汉代之后才引进中国的，而是中国本土自生的文化。
所以中国的十二生肖没有猫的原因，现在的学术界会更倾向于，应该是在“生肖”文化出现的时候，猫还没有被完全驯化，而未被驯化的野猫、狸猫，在形象上面又和虎过于相似，所以没必要占据一个位置。
在我们典籍文献中，“猫”的名字最早出现在《诗经·大雅·韩奕》里面：“有熊有罴（读皮），有猫有虎。 ”罴其实就是棕熊，虎和猫在这里并列，也有两个物种比较相近的原因。而关于驯养“猫”最早的记载，出自战国末期的《韩非子·扬权》，里面的一句，“使鸡司晨，令狸执鼠，皆用其能。 ”在那时，抓老鼠的动物还被称为是“狸”，而就像我们前面提到的，猫在宋代的别称“狸奴”，这说明古代对于从狸到猫驯化的过程，是有一条相对清晰、完整的认识链的。
根据目前的文献研究和考古发现，我国最早出现的饲养“家猫”的证据，普遍出现在汉代。马王堆汉墓里面出土了一个“四猫纹漆盘”，在盘子上画了四只猫，上面还写着一条铭文，“君幸食”，就是“你快来吃饭”的意思。所以，这个应该就是“猫食碗” 。
在汉武帝时期的名臣东方朔，也留下过一个“跛猫捕鼠”的比喻：“如果把千里马放到宫里抓老鼠，它们的本事还比不上一只瘸脚猫。 ”所以现在一般认为，我国对于猫的成功驯化，应当发生在秦汉时期。而我们前面提到过，从秦简的记录来看，秦代的“十二生肖”基本已经定型，而到了汉代，在王充的《论衡》里面，关于十二生肖的记载就已经和今天的一模一样了。所以，猫的成功驯化时间，和十二生肖的成型时间，恐怕也就是个前后脚的关系。
可能说到这里，很多的“猫奴”们会觉得有些遗憾：如果猫的驯化再稍微早那么一点点，今天我们是不是就可以过“猫年”了？其实这个遗憾也是可以弥补的：在我们邻国越南使用的“十二生肖”版本里面，是真的存在“猫年”！
越南版的“十二生肖”是从我国传播过去的，而在传播过程中发生了一些变化，把“兔年”变成了“猫年”，而“鼠牛虎兔”就成了“鼠牛虎猫” 。所以，我们大胆猜一下，估计是在传播的过程中，越南人“听错了”，把“卯兔”的“卯年”给记成了“猫年”吧。

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