朱元璋为什么不喜欢孟子，还把他移出孔庙？( 二 ) _孟子

儒家思想的核心，就是德治，仁爱，建立上下尊卑的社会秩序。孟子在这一点上，对孔子思想一脉相承。同时，孟子对孔子的“仁”和“义”，又作了进一步的阐述，主张统治者要对人民“施仁政”，赞同对暴君的“革命” 。
由此可见，孟子思想的本质，绝不是推翻君主专制，而是为了维护君主统治的长期利益。比如孟子主张“劳心者治人，劳力者治于人”，这就是很典型的阶级分层理论，把普通民众视作当然的受压迫群体。
孟子所谓的“民本”是什么呢，他说过这么一句话：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”从这句话就可以看出，孟子的民本，就是保障老百姓最基本的生存条件，让他们不起造反作乱之心。
所以，孟子是封建统治阶级的维护者，而不是“民权代表” 。朱元璋显然学问不深，以偏概全，光看到孟子思想里对统治者的约束，没看清其本质。
二、皇权独裁思想，与民本思想的冲突开国皇帝几乎无一例外都是独裁者，朱元璋也是如此。而且中国的历史，皇权是越来越独裁，到了明清，逐步走向不受节制的绝对独裁。
前面我们讲过，孟子的“民本”其实是假民本，即便如此，他的主张还是突破了大独裁者的思维边界。
朱元璋和儒家学者不同，他自幼生活在社会最底层，这个人群，是思想被禁锢最深的一个群体，对皇权充满天生的敬畏。所以，朱元璋当了皇帝，理所当然地认为自己就是“至尊宝” 。
加上朱元璋对儒家学术专研不透，根本不能领会儒家思想维护社会秩序的体系，单单看到表面化的“民本”，与其根深蒂固的独裁，形成了强烈冲突。
三、对文官集团阴暗的猜忌心理朱元璋的出身，决定了他与文官集团之间，存在着天然的隔阂。我们发现一个有趣的现象，凡是明君圣主，猜忌心理都比较强，与文官集团的矛盾都比较深。
朱元璋表现得尤甚。
首先他不是士族阶级，这就导致他对士族阶级的二重心理：敬重与猜忌。敬重感体现在国家治理离不开士族集团，他们是那个社会的“智库”，也是皇权统治天下的唯一桥梁。猜忌体现在身份不对等的惶恐，自己从社会最底层跃居皇位，总担心士族阶级不服气，心怀二意。
其次，皇权与士族集团的权力分配问题，也是躲不掉的障碍。没有权力的皇帝就是傀儡，傀儡必然导致政权消亡。对文官集团来说，他们也有自己的利益诉求和价值观，抛弃权力就是抛弃利益，也不符合“治国平天下”的理想。这个简单的逻辑，是横亘在皇帝与文官集团之间无解的大问题。
最后，朱元璋的安全感恐怕也是所有开国皇帝中最差的。一般的开国皇帝，都有一个自己的政治势力班底可以依靠。朱元璋从最底层发家，他所依靠的淮西集团，是随着朱明王朝的建立，才发展起来的一个政治帮派，根基不强，且热衷于内斗，对皇权的忠诚度远不如一般的皇权拥护势力。
朱元璋多次大兴冤案，就跟他的安全感缺失，有密切关系。所以，朱元璋很敏感，当他读到《孟子》悖逆的言论，首先想到的是自己被文官集团愚弄了。
【朱元璋为什么不喜欢孟子，还把他移出孔庙？】好在朱元璋是一个伟大的政治家，他懂得审时度势，身边也不缺乏能帮他全面理解孟子思想的人。所以，他很快做出了妥协，同意恢复孟子配飨孔庙，以《孟子节本》与文官集团达成和解。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：